Всички тези истории са ужасно болезнени, но често чуваме следните думи: " Синът/дъщеря ми отказва да ходи на църква. Казва ми, че не вярва във „всички тези неща“. Имахме голям спор за това. Не разбирам. Никога преди не сме имали проблеми. Когато беше малък, обичаше да ходи на църква. Той беше министър, певец, четеше! Защо изведнъж е толкова упорит? Когато тийнейджър се бори срещу вас по въпросите на Църквата, това обикновено няма много общо с истинската му вяра в Бог или Църквата. Явното отхвърляне на вярата от тийнейджър е свързано с едно от двете неща: лична среща със страдание, което той не може да намери смисъл, или разпадане на връзката с вас.

когато

Тийнейджъри и проблемът с болката

Една от най-честите причини, поради които тийнейджърите започват да се борят срещу вярата, е личната среща със страданието, чието значение не разбират и не могат да преодолеят. Често чуваме аргументи като:
„Приятелят ми почина от левкемия. Ако Бог съществуваше, със сигурност щеше да Го спаси. "
„Родителите ми се развеждат. Винаги ходеха на църква. Те са лицемери. "
„Защо Бог ми е извършил такава болест. Моля се, ходя и на църква. Защо?"

Най-общо казано, тийнейджърите, които се борят със собствената си вяра поради тези причини, са склонни да се изразяват по-философски. " В света има толкова много страдания. Как може Бог да позволи на толкова много хора да страдат. Не мога да вярвам в Бог, който ще позволи това. Въпреки че твърденията за младежи са склонни да бъдат формулирани като философски дилеми, родителите трябва да устоят на изкушението да разрешат този проблем като обикновена интелектуална борба. Във всички свои интелектуални предпоставки юношите - и дори юношите - са склонни да бъдат много по-емоционални от абстрактните мислители. Юношите са способни да задават трудни въпроси и да мислят за дълбоки мисли, но не винаги са в състояние да мислят до края. Често дълбокото мислене може да доведе до повече разочарование, отколкото до успех.

Родителите, които се борят с вярата на децата си поради тези причини, трябва да имат предвид, че опитът да се преодолее този абстрактен проблем е труден начин. Винаги и винаги има личен опит на страдание или болка, който кара тийнейджърите да се съмняват в съществуването или значението на любящия Бог. Най-добрият отговор на това е да се изгради връзка с такъв млад човек, да му се помогне да идентифицира конкретно болезнено преживяване, което е в основата на интелектуалния предразсъдък на загубата на вяра и да работи чувствително върху тази болка. Понякога това може да изисква професионална помощ. Добрата новина е, че в повечето случаи, ако страдащ тийнейджър срещне любящ, чувствителен и ефективен родителски отговор на неговата или нейната болка, неговата или нейната вяра скоро ще се върне.

Загубата на вяра като загуба на връзка

Отново, в този случай отхвърлянето на вярата от тийнейджърите не е въпрос на истинската им вяра. Това е симптом на по-дълбок и много сериозен проблем в отношенията между родител и дете или може би в самото семейство.

Заздравяване на рани: две стъпки

За да заздравее тази рана, трябва да се случат две неща. Първо, родителите трябва да инвестират във връзка. Те трябва да се ангажират да се срещат редовно с юношата - особено ако юношата се бунтува. Те трябва да организират тази кратка среща възможно най-добре, без излишни лекции. Няма уроци. Още по-добре направете нещо, което прави тийнейджърите по-добри от вас. Нека те научат на нещо за промяна. Опитайте се да им съчувствате. Честно им кажете, че се грижите много повече от настоящите си задължения. По същия начин родителите трябва да направят семейния живот по-забавен и интимен и трябва разумно да премахнат конфликтите между тях и децата им. Променете правилата обратно към най-важните въпроси (например основно уважение, сигурност и ред) и умишлено оставете всичко настрана. Можете да се върнете по-късно към по-малко сериозни, но все пак важни теми - поведение, отношение - веднага щом връзката между вас и децата бъде възстановена.

Второ, родителите трябва да работят усилено, за да видят как могат да помогнат на подрастващите да отговорят на нуждите, които неволно са били влошени от правилата на родителите им. Подобряването на връзката с юношата чрез прекарване на повече време заедно на едно място (правейки семейния живот по-интензивен и по-забавен) ще позволи на юношата да се отвори за това, от което се нуждае, и да определи причините, поради които се нуждае от него. Това ще даде възможност на родителя да помогне на детето да намери желаните и ефективни начини да отговори на своите нужди, вместо просто да казва „не“ през цялото време. Колкото повече тийнейджърът чувства, че родителят инвестира в задоволяване на техните нужди, вместо да ограничава тези желания, толкова повече ще вижда родителя си като наставник. Възстановяването на родителски наставник е това, което позволява на тийнейджъра да бъде възприемчив към опитите на родителите да формират вярата, ценностите и мирогледа на подрастващите. Колкото по-ефективни ставате в предлагането на задоволителни и богати алтернативни начини за задоволяване на нуждите на подрастващите, вместо просто да ги затворите, толкова повече трябва да видите, че вашият юноша е по-възприемчив към Бог и Църквата.

Само не забравяйте, че ако вашият тийнейджър син или дъщеря се чувства нервен от това, че ходи на църква, вярвайки в вашите ценности или вярвайки в Бог, не предполагайте, че това е „просто фаза“. Хвърлете този проблем зад антирелигиозна нагласа и ще видите, че вярата на вашия юноша ще разцъфне отново.

източник: Aleteia
I л. снимка: Pixabay