• Главна страница
  • Каталог на части
  • За проекта
  • Често задавани въпроси
  • Наръчник за дигитайзер
  • присъедини се към нас
  • Блог на проекта
  • Дискусия по проекта

ройова


Златният фонд за МСП е създаден в сътрудничество с Института по словашка литература към Словашката академия на науките



RSS изход на произведения на Златния фонд (Повече информация)

Кристина Ройова:
Къде беше баща му?

Харесвате ли тази работа? Гласувайте за него, както вече гласува 41 читатели

Къде беше баща му?

„Честит детски дом.“ Този надпис се носи от големите сгради в К. и РС - Дом - красива дума, като се има предвид, че тези къщи трябва да заменят бедните деца с онова, от което ги е лишил грехът на родителите, особено бащите . О, но тази къща не съвпада с името си. То е точно като кошер за пчели, в който собствените майки носят новородени и от който мащехите им ги отглеждат от администрацията на къщата срещу месечна заплата за недокоснато време. Влизане и излизане, навлизане и излизане, от чужбина, където бебето няма естествено право, и отново към чужбина, където законът също не го чака. И ако беше болен там, той не можеше и не трябваше да крещи: „Прибирам се вкъщи“, заради него: „Светът е широк, но никъде вкъщи.“ Най-доброто име за тези бедни същества би бъдете - „нищо деца“.

Те идват на света често проклети с печат на позор и срам на челото. И ако малките уста можеха да говорят и да усещат сърцето, те биха плакали:

Нито баща ми, нито баща ми, нито сестра ми, нито брат ми няма да дойдат да ме поздравят.

Някои внасят втора чужда държава - въпреки че все още имат само няколко месеца или само седмици. Други са оцелели в продължение на година, две или три.

Има някои почетни изключения, но не много. Като цяло тези деца се оказват в много бедни семейства. Един богат човек никога няма да се грижи за децата си, които собствените му родители - всъщност бащи - нечестно са изхвърлили. В крайна сметка, защо един непознат трябва да има повече състрадание от собствения си баща?

Е, така че - с изключение - бедните жени ще донесат това попълнение в собственото си семейство сред децата си, които, макар и свои, тичат дрипави, немити, несресвани, дрезгави, с големи кореми от картофи, зеле и хляб. Ако бебето бъде доведено до бебе, го чака люлка или ъгъл, подплатен малко с миризливи мръсни парцали. В най-добрия случай той е покрит с пергамент, чието преливане е черно като земята. И такава перинка вече има своята история: ако бившият малък собственик я намокри или замърси, те често я мият на потока или не я отричат; през лятото го сушеха на оградата, през зимата на фурната и отново го използваха веднага, така че той наполовина изгние в него полутвърд.

Платената майка, която е била притисната от нуждата да „увие“ детето за „сто крони на месец“, му дава да живее, последното нещо, което има, част от собствения си живот и сила, малко от собственото си мляко, която тя откъсна от собственото си дете. Вярно е, че това е възможно само след време. А бедните все още са кралски в сравнение с други, които от самото начало трябва да свикнат с краве мляко, малинова вода, кифлички, кроасани, дори черен хляб, грис и др. Те са на по-малко от една година и трябва да ядат с другите това, което ще дойде на бедната маса. Ако едно дете, страдащо от постоянен чревен катар, изсъхне, кой е виновен? Жената не се държеше по друг начин; ако те са израснали, те са израснали, ако не - е, уж "Господ Бог даде, Господ Бог взе - той е по-добре там - какво би имало на онзи свят, освен мизерията ...!"

Но дори и тези „нищо“ деца няма да умрат. О, много от тях тичат през словашки и чешки села и особено след копаене: мръсни, дрипави, с потоци и изгнили стъбла под носа, с коса, залепена от обриви и струпеи - и там, където се крият паразитните кости.

Въпреки че „Честит дом“ се грижи за тези деца: два пъти годишно им изпраща горни и долни дрехи, както и обувки, назначава настойници, които са длъжни да контролират. Понякога изпраща комисия, която да инспектира децата. Когато комисията пристигне - той ще докладва предварително - ще намери толкова, толкова много деца в добър ред. Ако дойде необявено ...?

Роклите се изпращат според възрастта; но тъй като децата са предимно изостанали и закърнели, дрехите им са твърде големи. В едно семейство четири момчета могат да носят дрехите си до две години. Но те не могат да чакат две години в бедни семейства. Е, тази или онази рокля е носена от някой друг, или дори водни хора изглеждат в нея. И така дори и най-доброто усилие среща неуспеха. О, какво събитие е в бедно семейство, когато дори дете получи нов костюм! Всички чичовци, лели, кумове и баби трябва да знаят за това и да му се възхищават заедно. Понякога е необходимо да пораснете още малко, но това не прави нищо, защото дрехите няма да растат. Когато обаче детето било свое, дрехите му се измервали и осигурявали от родителска любов; в тях има изтъкани мозоли и пот! О, тази грижа и любов са толкова топли!

Е, пакет ще дойде за такова "нищо" дете. „Покажете ми какво ви изпратиха?“ - Горно облекло, шапка, чорапи, две бельо - цялото богатство. Обикновено той облича тези дрехи за завист на детето. И той стои тук и не знае дали трябва да се радва, защото не знае кой му го е изпратил. Тогава палтата покриват голотата му, но те не се нагряват, не се радват. Всички красиви и добри усилия на държавата, към която принадлежи детето, никога няма да изкупи и коригира неправдите, причинени на децата от родителите - особено от бащите. Детето носи печата на Хана след живота си и може да пее:

Баща ми, баща ми, какво ми стори, че ме лиши от дом, име, чест?

Позволете ми да опиша историята на живота на едно от онези деца, които не означават нищо.

Отгледан в държавния „Детски дом“ в К., малкият Рудко се озова на грижите на бедните в Старите Турани Копанице. С дълготраен чревен катар те доведоха детето на лекар д-р. К. и го предал в приют за пациенти, където лекарят искал да го види на следващата сутрин. Бебето, облечено само с парцали, беше толкова мръсно, че първо трябваше да отиде до банята. Отдалеч се виждаше колко полезно е измиването. Той молеше: „Лельо, моля те, дай ми парче сандвич, много съм гладен!“ Не можеше да даде хляб поради болест, но момчето с благодарност прие добрата супа. Когато видя, че се подготвя хубаво, чисто легло, той насочи тъжните си, дълбоко поставени очи към нея, питайки: „Ще спя ли в това легло?“.

Кой знае къде, в кой ъгъл е спала кърпичката? Когато го оставиха, го скриха, затвориха очите на момчето и му казаха: „Е, ще заспя“.

Сестрите стояха над леглото със сълзи на очи.

Когато мръсотията беше отстранена от лошото тяло, изсушена до костите и кожата, се появиха синуси, натъртвания, следи от побоища и мъчения по цялото тяло - дори по кръста и корема на бедното дете.

Около десет часа вечерта момчето започна да ръмжи. Настъпиха конвулсии и след дванадесетия малък мъченик изстена за пореден път и полетя завинаги, освободен от неправдите на света, сред хилядите, точно както правеше различни измъчвани деца - „деца на нищо“.

По време на съдебно аутопсия на малък труп, лекарите открили в червата на детето несмляно кисело зеле и крупа. Откриха смърт от недохранване; дори не забелязаха натъртванията. Останките на малкия, беден мъченик бяха поставени в подарен ковчег и погребани. Никакви сълзи не ги поръсиха. Те не видяха! - едно „нищо“ дете! Малко срам и позор по-малко!

Ако непознат мъчеше беззащитно дете - ако беше от подходящо семейство - щеше да извика: „Татко мой! Татко мой! “- Или обикновеният би се защитил:„ Съдя! Ще ви кажа! ”Малкият Рудко нямаше защитник, нямаше кой да съди.

Къде беше баща му, когато детето молеше и крещеше в ръцете си, стискайки бедни ръце? Къде беше той, когато насити болните си вътрешности със зеле и градушка, което причиняваше такава болка? Къде беше той, когато се гърчеше в мръсни парцали и собствените си изпражнения и когато болезненият му плач беше успокоен от суров вик? Студената пот, причинена от болезнено заболяване, не беше изтрита от никоя ръка на любовта ... Къде беше баща му, когато натрошените останки от малък труп бяха хвърлени в ковчег без чувство и съжаление?

Къде беше Може би той караше кола, пушеше фина цигара, може би в кръг от законното си семейство, почитано от света, прегърнато с почести - убиец!

Преди година в Тура почина мъж при продължителна парализа. Веднъж, дори на тридесет години, той се засмя: „Ако всички деца, които бях умножил в П., щяха да ми извикат:„ Тате, тате “, това щеше да крещи!“ - Колко от децата му бяха предназначени малко Рудка, показва вечността.

Великият руски писател Гогол описва в своето великолепно произведение „Тарас Булба“: „Остап изтърпя страдание и мъки като поле. Гласът й не можеше да се чуе дори когато костите в ръцете и краката му започнаха да се чупят. Е, когато го отведоха до последното, смъртоносно мъчение, изглеждаше така, сякаш силата му се поддаваше. Той се огледа с очи, сега би искал да види корав мъж, който се освежи с разумна дума и накрая ще му угоди. И той загуби силите си и извика в душевните си мъки: „Отче, къде си? Чуваш ли всичко? ”- Остап, юнакът в смъртните мъки, копнее за баща си, призовава го, защото знае, че този баща, макар и твърд казак, го обича. - И от преоблечената тълпа при него ще дойде бащата, който, когато не можеше да се освободи, също сложи живот на куб, само за да не остави сина си сам в смъртните мъки. Той рискува всичко и му докладва. „Чувам!“ Дойде в разгара на всеобщото мълчание и един милион души потръпнаха едновременно.

Когато малкият Рудек беше бит до смърт, той не можеше да нарече вярата: „Татко, чуваш ли това?“ Той не знаеше блаженството от покровителството на баща си. Той нямаше баща; отговорът „чувах“ нямаше да дойде при него, ако дори синята уста извика баща му.

Е, те също имат такива изхвърлени "нищо" деца на Небесния Отец, който вижда и чува; и Той извиква: „Чувам!“ - Тарас плати страшно за мъките и смъртта на сина си Остап. Този баща също ще плати ужасно за неправдите, направени от гнусни бащи на бедни, невинни деца.

Някога имахме много красиво куче. Козината му беше като черна коприна, бял лигавник на гърдите, бяло място на опашката и лъчи - наистина необичайно хубаво куче, единственото по рода си в нашето село. След две-три години още малки и големи кучета тичаха в такива кожуси, с такива лигавници, с такова бяло пространство между очите им - и ние казахме: „Кола, това е и твоят син, и то!“ Той го направи не се грижи за синовете си.

Глупости! казва дакто, беше куче! - Е, как се казва такъв отвратен баща, който пуска деца на света, но никога повече не ги поглежда?!

Ние, на които Господ Бог, чрез Неговата голяма милост, е дал морално чисти бащи, които са избягали на крака при всяка очевидна опасност, на които името „баща“ е било свято понятие за природна защита и защита, ние плачем най-горещо сълзи в сърцата ни заради окървавените жертви, принесени в жертва. бащи, които изтеглиха святото име в калта и го стъпкаха там с нечистите си крака.

Как се наричат ​​всички бащи, които са изпълнили тези държавни „сиропиталища“ с хиляди деца, чиито безименни, унизени деца пълнят нашите села и ритници, а израстващите без дом, без температурата на любовта, родени в неморалност и порок, ще наследят държавните затвори, болници и приюти за глупаци?

Тъй като никога няма да забравя малкия труп на Ръд или чувството, че сърцето ми се тресе при вида на малкия мъченик, въпросът никога няма да умре в мен: „Къде беше баща му?“

Веднъж имах възможността да посетя ромска колония в К. Ние също седяхме в къща. Оттогава изминаха годините, а аз все още виждам една прекрасно висока рома, неговата красива, черноока, къдрава съпруга, която държи сред себе си осемгодишно красиво момче. И двамата родители показват какво богатство е синът за тях. Че обърнахме внимание на момчето и го научихме да пее песни, щастливите хора вместо това щяха да ни взривят. Нека се осмели да удари този малък циган! Баща му би го убил с мускулести юмруци, а майка му би го удушила с тънките си пръсти. Честит малък циган, израснал в топлия въздух на гореща родителска любов! Шапка пред баща му! Той щеше да има пълното право да плюе във всички отвратителни бащи на онези бедни деца с „нищо“.

В същото време си спомням едно събитие. След четири седмици имахме четиригодишно циганско момиче с нас. Доведен е от майка си; той трябва да го предпази от баща си, защото пие много и иска да го убие пиян. Момичето хубаво ни свикна и като такова закърнело цвете, когато росата го поръси, тя го покри физически и психически. Но изведнъж, след четири седмици, бащата дойде да посети детето. Отначало малкото момиченце не искаше да отиде при него, тя се стегна, но когато той започна да говори с нейната циганка, дори не помислихме, тя вече беше на колене. Тя му пя и рецитира стиховете, които беше научила за Господ Исус. Най-накрая искаше да си тръгне, беше му трудно, но показа желание да остави детето при нас. В този момент малката започна да крещи толкова силно, обви ръце около врата на баща си толкова тревожно, че не можахме да погледнем душевната мъка и каза на бащата просто да вземе детето, което той направи с очевидна радост. Малко след това детето се простуди в бараката на родителите и умря няколко седмици по-късно. Когато го посетихме, той беше много беден на земята, но толкова доволен и щастлив, защото беше с родителите си, които го обичаха по някакъв начин. Имаше дом, макар че беше просто изтъркан цигански навес. О, колко щастливо и богато беше това циганско дете в сравнение с онези "нищо" деца!

О, вие срамно, страхливо покрити бащи на онези "нищо" деца! Изглежда ли толкова малко нещо да убиеш невинно дете два пъти, както морално, така и физически? Струва ти се такова малко нещо, да осъдиш собствената си кръв на доживотна мизерия без дом, без име, без чест, без семейство и родна любов да живееш и да умреш?!

Изглежда малко нещо да накараш децата да имат думите, които се отнасят за тях:

Нямам никой в ​​по-широкия свят; Избърсвам ръце около родното си сърце. Напразно! Живеех сам, умирам сам и без семейство, без дом ...!

Има ли нещо във вашата физическа и психическа мизерия, върху което да плаче камък? - Не се заблуждавайте! Очите, като пламъка на огъня, виждат всичко, проследяват и теб! И веднъж, в деня на голямото възмездие, ще бъдат извлечени всички онези сълзи, които ще проплачат невинните ви жертви! - Днес все още е възможно да получите прошка дори за такъв ужасен грях под кръста на Голгота, където невинният Божи Син умря за вашия грях. Дори такова петно ​​все още може да се отмие в кръвта на Исус от Назарет, но тогава ще бъде твърде късно и горко, горко на вас!

А вие, широката християнска общественост, която убивате с камъни паднала жена, мислили ли сте някога, че такъв прелюбодеен баща е стъпкал трите Божи заповеди? Той съгреши срещу шестия, когато падна, срещу седмия, когато ограби детето си чест, име и дом, срещу петия, когато го уби морално и при хиляди падания!

И такива престъпници, вие християнски деви, се ръкувате пред олтара и вярвате в своите клетва, дадени ви там!?

А вие, родители християни, които сте се стремили да възпитавате невинните си дъщери морално, давате най-скъпоценните съкровища, които Бог ви е поверил от такива мъже като съпруги, за да може да се наложи да понасят със себе си проклятието на злите си дела!?

До каква ниска степен е паднало християнството! Беда! Беда!