Жан Лидлоф е американски автор, влязъл в дългосрочен контакт с местните хора от племето Йекуана по време на експедиции във Венецуела. През 1975 г. тя написа книга, документираща начина им на живот - особено стила, в който отглеждат децата си. Децата от племето Йекуана почти не плачат, много скоро са независими, уверени, никога не се състезават помежду си и не се бият.

концепция

Въз основа на опита си от живота сред индийците, авторът разкри защо хората, живеещи на Запад, са толкова недоволни и често нещастни. Той твърди, че тези чувства могат да произтичат от неудовлетворените нужди на бебетата и малките деца, които ние не възпитаваме според собствената си интуиция и вековните прости правила.

В книгата тя обяснява много ясно и убедително как да се отнасяме към най-малките си деца, за да израстваме в щастливи и независими деца, а след това и възрастни, които не се нуждаят от „лечение“ на лишенията си от детството по всички възможни начини (от нездравословни партньорства до наркомания ).) и водят пълноценен живот, който не е изпълнен с вечно недоволство и търсене на „нещо“, което не може да бъде намерено. По този начин той дава напълно ново измерение на собствения ни живот и помага на хората да намерят прост отговор на често задаван въпрос - защо не сме щастливи?.

Цялата тайна се крие в непрекъснатото носене на бебето през първата година от живота му. Майка от племето Йекуана носи детето си по време на всички дейности и не приема това като някаква забава или специална работа. Детето просто участва в живота на възрастен от безопасността на прегръдката на майка си. Благодарение на това той получава необходимата информация и преживява много богат живот, пълен с приключения и движения. Той трябва да балансира по различни начини, да ангажира мускулни групи, да виси с главата надолу за известно време, да изпитва дъждовен душ, от време на време да изстисква, миризмата на дома, топлината на огъня и други подобни. Следователно не е необходимо да отделяте допълнително време за детето - неговата природа е радостта от компанията на възрастни и взаимния контакт.

Според автора в нашите условия детето страда от най-основния дефицит - липса на физически контакт. След раждането бебетата се отделят от майките си, те прекарват по-голямата част от първата си година от живота легнали сами в креватче или люлка, на одеяло за игра или в количка. Те плачат, опитват се да се поправят, осъществяват физически контакт - и вместо това ще им дадем дрънкалка или залъгалка. Нашите деца играят с играчки, които в крайна сметка винаги ги уморяват, така че те постоянно изискват внимание, ядосват се, навеждат се над лъка, защото тяхната нужда да наблюдават от гледна точка на възрастен какво правим и да живеем с нас в близост през целия ден контактът е трайно неудовлетворен.
Живеем изолирано и нашето разширено семейство е толкова фрагментирано, че детето няма социални контакти и страда от скука. Тя няма свободен достъп до своите връстници или по-големи деца. В училище и детска градина децата се настаняват в класове според възрастта и постоянно им се диктува какво да правят.

В племето Йекуана семейството не възприема чувството на отговорност на детето за себе си. Той му има пълно доверие, че може да го направи в рамките на възможностите си. Майката не трябва непрекъснато да охранява или увещава малчугана - детето дори не ходи на дълги експедиции в началото и обръща внимание на това къде се движи майката. Детето няма вродената способност да се държи „самосъхраняващо се“, потиснато от забрани и разпоредби, така че естествено използва инстинктите си.
В нашите условия обаче майката поема отговорност. Нашите деца са обзети от постоянни заповеди, забрани и процедури, така че много скоро децата се чувстват отговорни за себе си и го прехвърлят на родителите си.
Един пример за всички. Малко малко дете Йеган се играе почти на ръба на триметрова яма. Въпреки че седи с гръб към нея, той знае много добре за нея и никога няма да падне в нея. Нито майка му, нито баща му обръщат специално внимание на ямата. Бебето ни пада от леглото три пъти подред - също и защото постоянно го предупреждаваме в края на леглото.

Начинът на живот в племето Йекуана е вдъхновяващ и по други начини. Всеки там уважава свободната воля на всеки човек. Никой не убеждава никого в неуместността или правилността на решението. Решението на индивида, каквото и да е, винаги се спазва изцяло от другите. Йеканците имат толкова много време за правилното възпитание на континуума, че ако детето ни реши да не ходи на училище, ще го оставят у дома. Повече от вероятно е детето в крайна сметка да осъзнае, че ходенето на училище е удобно за него. Тогава той посещава училище по собствено убеждение, а не по заповед на някой от семейството. Ако не, така или иначе никой няма да говори с него.

Ясно е, че не носим вода до къщата половин ден в издълбани тикви и че не купуваме бебе в реката. Имаме живот, пълен с конкуренция и постоянно развитие и не стоим на едно място през целия си живот, със семейството и приятелите си. Но може би точно за този взискателен живот бихме могли по-добре да подготвим децата си за него.

Концепцията за континуума е добре приета както от читателите, така и от професионалистите, преведена на тринадесет световни езика и е инициирала голяма общност от родители по целия свят, които следват нейните принципи в отглеждането на децата си.