Филиповка. Празникът на Рождество Христово се предшества от 40-дневен пост, наричан в народите Филиповка, който започва на 15 ноември, ден след празника на Св. Филип. Филиповка е литургичен период, подобен на Адвента в Латинската църква, но има по-гладен характер.
От историята. Рождението на Исус Христос първоначално се празнува в цялата Църква като част от празника на Откровението (Богоявление) на 6 януари, основното съдържание на което беше кръщението Господне. В римската църква при папа Юлий I (337-352) през 4 век този празник е отделен и Рождество Христово започва да се чества на 25 декември като отделен празник. Тази практика в края на 4 век. разпространено и в Източната църква.
26 декември е вторият ден от празника, наречен Сбор (Църква) към Пресвета Богородица. Във византийската традиция все още се прилага принципът, че празниците на светците, които са тясно свързани със събитието на главния празник, се отбелязват още на следващия ден. За разлика от Римокатолическата църква, празникът на Свети мъченик Стефан се чества до третия ден, т.е. 27 декември.
Календар. Повечето гръкокатолически енории в Словакия празнуват Коледа според т.нар нов, т.е. Грегориански календар. До 1950 г. (ликвидация на Гръкокатолическата църква в Чехословашката република) в повечето енории се използва т.нар. старият, или юлиански календар, според който Коледа пада на 7 януари (Коледа е 6 януари); т.е. 13 дни по-късно. Според юлианския календар понастоящем Коледа се празнува сред гръкокатолическите вярващи само в някои села в североизточна Словакия.
Коледа (Бъдни вечер) - Денят преди Рождество Господне - тоест на 24 декември, гръкокатолиците поддържат строг пост до вечерта. Сред гръкокатолиците от русинска и украинска националност в североизточна Словакия този ден обикновено се нарича „Света вечер“, когато семейството се среща вечер за „Света вечер“.
Бъдни вечер обикновено започва с молитва и коледни пожелания от бащата-глава на семейството. Сервират се по различни начини, според обичаите в региона: мед, чесън, каша (гъбена супа), юка (зеле), грах, боб, боб (препечени филийки с мак), риба, фураж или кокс - варено жито с мед и др.
След вечеря беше обичайно (особено в селата) да се коледува. Коледа беше свързана и с различни народни обичаи, които се основаваха на селския начин на живот (например, всяко ястие символично се вземаше малко за фермата; сено се слагаше на масата под покривката и т.н.).
Богослужения. На този ден сутрин в гръкокатолическите храмове се провежда гръцка молитва - т.нар царската стража (царско време), по време на която се четат псалмите и четенията от Стария и Новия завет, които предсказват или провъзгласяват раждането на Христос. Името „царски“ идва от факта, че императорът и неговият двор винаги са присъствали на тази служба във Византия.
Следобед (около 16,00 ч.) След това църквата отслужва голяма вечеря с божествената литургия на Св. Василий Велики с осем четения от Стария завет, свързани с празника Рождество Христово.
В гръкокатолическите църкви, за разлика от Римокатолическата църква, не се използва среднощната литургия, а т.нар голяма вечеря. Празнична Св. литургията се отслужва до сутринта (сутринта) на самия празник, 25 декември.
Голяма вечеря. След Бъдни вечер гръкокатолиците се събират в храмовете си за литургичното честване на Голямата вечеря. Както подсказва името, това е молитва, която се извършва вечер, късно вечерта, обикновено около 21:00. (22.00 ч.) И представлява бдителност, очакването на молеща се християнска общност. Централният химн на това литургично тържество е пеенето - пророчество от Книгата на пророк Исая: Бог с нас, слушайте всички народи и се покайте, защото с нас Бог! (вж. Ис 7: 14н.)
Поздрави "Christos raždajetsja!". Особеност на коледния период в гръкокатолическата църква е и специален поздрав, от който гръкокатолиците се поздравяват по време на празника Рождество Господне (от 25 до 31 декември): Christós raždájestja! Отговор: Празнувайте го! [На словашки: Христос се ражда! Отговор: Нека го отпразнуваме!]
Литургично съдържание на празника
Бог става човек. Съдържанието на празника е празнуването на Бог да стане човек, за да може човек да стане Бог. Бог става човек, той приема човешката природа, така че чрез унижението, смъртта и възкресението си човекът може да участва в Божия живот, тоест, за да може човекът да се обожествява (теоза). Ние празнуваме раждането на Исус в контекста на целия план за спасение, поради което в богослужебните текстове освен раждането (въплъщението) се споменава и смъртта на Христос, възкресението, изкуплението на човечеството от греха.
Откровението на Бог за хората. Друг важен аспект на празника е откровението на Бог пред хората. Бог се яви на човека, за да провъзгласи своя план за спасение и да покаже любовта си (първо на мъдреца звезда и пастир чрез провъзгласяването на ангела, по-късно на Йордан от небесния глас - затова тези празници първоначално се празнуваха заедно). Христос става дете, идва на света в пещера, която е служила като конюшня за добитък.
Пещера, а не плевня. Интересен факт е фактът, че в богослужебните текстове на Източната църква навсякъде се говори за пещера: според традицията Исус е роден в пещера. В този регион има пещери, които са били използвани като приюти за животни.
Мъдреци, не крале. Според Евангелието мъдреците идват при новородения Христос. На гръцки те се наричат магомагове (не крале, това е много късна традиция). Те бяха учени, астролози, астрономи, натуралисти.
Злато, тамян, смирна, които тези мъдреци-магьосници доведоха при Исус, се обясняват като кралски дарове. Но може би те също биха могли да посочат златото като подарък за царя, тамяна като подарък за първосвещеника (отнасящ се до жертвата) и смирна като пророк (помазване). Миррата обаче може да бъде и погребален мехлем - като индикация, че Божият Син се е родил като човек, който да умре за нашите грехове.
Под редакцията на Андрей Шковиера и Станислав Габор
- Коледа е и един от най-големите празници в гръкокатолическата църква
- Четиридесет (Велики пост) - Гръкокатолическа епархия Братислава Гръкокатолическа епархия
- В гръкокатолическата църква започна 40-дневен пост преди Рождество Господне
- Започва 40-дневен пост преди Рождество Христово в гръкокатолическата църква - Акценти
- В гръкокатолическата църква започва Великият пост - Четиридесет