Сабер отлага издаването на книгата няколко пъти, за да разкрие частица от себе си и борбите си, много от които са ни познати от ежедневния опит. Журналистическият стил остава солидна основа за него дори в настоящата му работа. Възможност за улавяне.

научи

Редовна цена Редовно 7,00 €

Въведете имейл и ние ще ви уведомим, когато книгата е налична.

Препоръчани заглавия и колекции

Повече за книгата

Сабер отлага издаването на книгата няколко пъти, за да разкрие частица от себе си и борбите си, много от които са ни познати от ежедневния опит. Журналистическият стил остава солидна основа за него дори в настоящата му работа. Способността да улови същността, да назовава нещата директно, е валутата на сабята, която той също донесе в свещеническия живот. Със своите текстове той принуждава да мисли, провокира, пророкува, но това, което е може би най-важното, той е в състояние да обедини света на вярващите и невярващите, без прекалено морализиране и обида. По този начин сабята се превръща в подходящ спътник на търсещия човек, на когото той предлага отговори повече от въпроси.

17
Преди години, понякога в новициат, приятел ме питаше: „Намерихте ли вече Бога?“ „Още не.“ „И какво правите в манастира?“ „Радвам се, че ме търси“.
Признавам, оттогава не се е променило много. Все още гледам и се опитвам да бъда щастлива. Хората често ме питат защо станах свещеник.

Отговорът ми е същият. За да не бъда това, което бих бил, ако не бях това, което съм. За мен свещеничеството е жизнената сила на моя Бог. Бог не гледа на цената и размера на дара, когато дава. Не взема нищо, което е дал. Дори - когато наказва, наказва с любов. И това е най-голямото страдание за мен. Знайте, че получавам, дори и да не го правя. Получаваме малко, защото имаме пълни ръце и той няма къде да даде подаръците си.
Само когато са празни, ние притежаваме всичко. Можем да вземем и двете в тях. Само с празни ръце можем да прегърнем мъжа. Една позната ми разказа за съня, който е сънувала. Тя се разхождаше в красива готическа катедрала, когато изведнъж падна на едно място и се озова на дъното на мръсна черна яма. Тя видя приятелите си над себе си, затова махна за помощ. "Какво означава това? Дълго време не го разбирах. Едва след години разбрах, че така човек някак се отървава от идеалите. Той оставя сигурността, за да започне да живее истински живот. "
В интервю казах, че харесвам мъдри хора. С мъдър човек всичко, което трябва да направите, е да мълчите, да слушате и с малко късмет можете да бъдете сигурни, че ще си тръгнете по-умни и по-опитни. Проблемът е, че никога няма достатъчно мъдри хора.

19.
Обадете се по-силно. Той поздравява и целува болните ти ръце и душа, майко Колникова. ”След като прочетох писмото, разбрах какво е мистика. Че не очите са обърнати към небето, а способността да се докоснат до живота. Тя го знаеше. Спомням си, когато ми обясни как моят скъп я научи да кара колело зад Пиещани. Когато паднала, скъсала новата „стримпфле“ за пет корони и си счупила коленете. Той се приближи до нея, издуха я и й обясни: „Катина, не плачи. Трябва да се научиш да бициглу, както мъхообразна, така и девствена. “Исус дойде на света, за да имаме с кого да падаме и да ставаме. За да не сме сами. Това е пътният знак на нашия Бог, който ни дава възможно най-малко счупени колене и човешки животи. Ако само исках да стана свещеник, със сигурност не съм. Има много причини защо не. Едно нещо беше достатъчно за Бог, защо да. Спаси ме. И аз му казах
ДОБРЕ, БЛАГОДАРЯ ТИ.

22.
(2.) Психичен оргазъм Размисли за вярата, менталния оргазъм и Бог, чиято същност е да дадем. Вярата е нещо повече от принципите на катехизиса. Това е личен отговор на дадената от Бога ръка. Проява на връзката. Следователно вярата не е добра или лоша. Вярата или е, или не е. Младежът обясни: „Когато преживях първия си оргазъм, бях развълнуван. Правенето на любов за мен се превърна в наркотик за дълго време. Тогава Бог дойде и ми показа, че оргазмът не трябва да бъде само въпрос на минути. Открих душата. ”Психичният оргазъм е наградата за нашата вярност и постоянство. Затова рядко идва. Но е важно. Както в брака това е взаимна дарба на двама души, така и в случай на връзка с Бог и ближния, това трябва да е същото. Християнството се основава на себеотдаване. Бог започна с него. Можем и трябва да продължим.