Кирил и Методий имат празник в календара ни в началото на празниците, което е приятно и защото денят им е почивен ден. Това, което знаем за тях от училище, те научават за тях в историята и на словашки език, може би някои от тях са ги извадили като въпрос за дипломиране.
Изображенията обикновено са заедно с описания документ и с голям кръст. Те бяха братя, донесоха ни писания и проповядваха вярата.
Славни времена отминали
Ако искаме да се доближим до тях, трябва да се върнем във времената на Велика Моравия. Създаването на държавата се свързва с княз Моймир, след което владетел става неговият племенник княз Растислав. Правителството на Растислав (846-870) означава вътрешно укрепване на държавата, тъй като успешно се противопоставя на атаките на Франкската империя и увеличава икономически страната. И именно Растислав беше отговорен за факта, че тези двама глашатаи дойдоха при нас.
Територията на славянските племена е интензивно християнизирана от около 800 г., но Растислав осъзнава, че продължаващите мисии от западната част на Европа са не само разпространител на християнската вяра, но и част от политическото влияние на Франкската империя. Поради това той прекъсна дейността им и позволи изпълнението само на онези свещеници, които имаха доверието на местното население. И той направи значителна стъпка: реши да изгради отделна великоморавска църковна администрация. През 861 г. той помоли папа Николай I да му изпрати епископ и мисионер, който да обучава местни свещеници и който да проповядва вярата на език, разбираем за неговия народ.
Византийска мисия
Тъй като не получи очаквания отговор от Рим, той се обърна към византийския император Михаил III, който отговори на исканията на Растислав относително бързо. Той призова Константин да ръководи византийската мисия сред славяните. Той дойде с брат си Метод и няколко други духовници във Велика Моравия, където ги приеха с най-големи почести. Според традицията е трябвало да бъде на 5 юли 863. Растислав също им е поверил ученици да преподават и да ги подготвят за свещеничеството.
Константин Кирил
Константин е роден в Солун, където получава и основното си образование. Интересът му към науката и мъдростта му помага да намери пътя към Имперското професионално училище в Константинопол. Тук Константин научи геометрия, диалектика и всички философски науки. В крайна сметка започнали да го наричат философ и за кратко той също изнасял лекции в Императорския университет. Той обаче отказал редиците, предложени на императора и след диаконическото ръкополагане отишъл в манастира в подножието на планината Олимп.
Малко след това обаче императорът го изпратил на мисия сред хазарите от Туркотат в Южна Русия, за да отговори на много религиозни въпроси. След завръщането си император Константин поверява друга задача - мисия във Велика Моравия. Краят на тази мисия беше пътуване до Рим, където Константин помоли папа Адриан II. да ръкоположи новите си ученици за свещеници и да одобри работата му във Велика Моравия. По този начин работата по мисията беше успешно завършена. Константин обаче, вече в лошо здравословно състояние, остава в Рим, влиза в манастира, приема религиозното име Кирил и умира там на 42-годишна възраст.
По-големият брат на Метод
Това от двойката вярващи е известно само под монашеското му име - Метод. Той наистина беше по-големият брат на Константин и в същото време най-близкият му сътрудник. Учи право в Константинопол и е назначен от императора за администратор на земята. Но по-късно той реши да посвети живота си на Бог и влезе в манастира в Олимпе, където дори стана превъзходен. Константин също дойде да го види.
След смъртта на брат си Константин, тогавашният папа Адриан II. на която е поверена важна роля. Метод трябвало да сформира църковна организация във Великоморавия и при останалите славяни в бившата Панония. В Рим Методий също е ръкоположен за свещеник, после епископ, а папата го назначава за архиепископ и папски легат за тези региони.
Заедно за славяните
Значението на мисията на Солунските братя е неоспоримо. Те основават славянско училище, в което обучават своите наследници, разпространители на вярата и бъдещи свещеници. Превеждали са важни богослужебни текстове и свещени книги на старославянски. Писанието и речта се считаха за средство за разпространение на образованието и благочестието.
Константин съставил фонетична писменост за нуждите на славянския език - глаголицата. Въпреки съвременния възглед за превъзходството на трите езика (гръцки, латински и иврит), той успява да накара папата да издигне славянския език до литургичен език.
Методите също допринесоха за постигането на много предимства на Великоморавската империя. Като обучен адвокат той помага (още по време на новото правителство на Svätopluk) в организирането на държавната администрация, а също и в областта на международните отношения. Той дори превежда основните текстове на римското право и съдебната власт на старославянски.