европа

Какви езици са се говорили в Европа преди 6500 години?

Въпросът на пръв поглед е без отговор. В крайна сметка как бихме могли да открием езиците на хората, които са живели хилядолетия преди знанията за писане да проникнат в родината им?

Когато в края на III век пр.н.е. л. управлявани от Сардиния от римляните, те открили население, говорещо на пунически, напомняне за 300-годишното картагенско владичество и преди всичко вътрешния палеосардин. В продължение на почти седемстотин години под управлението на Рим, постепенното му отстъпление и евентуална гибел. За промяна сардинската латиница е получена от „сардинска латиница“. Днес на него говорят около милион души, или две трети от населението на острова.

За разлика от по-голямата част от Европа, Сардиния не е била засегната от масивната миграция на индоевропейци от Понтийско-Каспийската степ или по-нататъшното им разпространение през 3-то хилядолетие пр. Н. Е. л. Индоевропейските езици преобладават на нейната почва само благодарение на римляните. Благодарение на това забавяне на сардински са запазени многобройни реликви от езиците, които се говорят в Европа през древния неолит.

Реликви от изчезнали езици

Речта на келтите, обитаващи континентална Европа, не изчезна безследно. В допълнение към надписите тя оставя и думи, които са проникнали в езиците „наследници“. На френски най-малко 150, например по-бърз - брейк, шевал - кон 1, клош - камбана и пинсън - пинка. Такива думи, взети от по-ранен език, използван в дадена територия, се наричат ​​езиков субстрат.

В миналото някои езиковеди са гледали на изучаването на езикови субстрати с недоверие. Това се промени през последните 30 години поради значителен методологически напредък. По-строгите и по-последователни критерии особено белязаха търсенето на думи от прединдоевропейски произход. Например, в случая с гръцки, някога се говореше за половината речник, взет от по-ранен неиндоевропейски език - днес той се счита за 10%. В случая с германските езици често се декларира неиндоевропейският произход на една трета от речника. Тази стогодишна оценка сега се счита за неоснователна и значително надценена.

Не е чудно. В по-голямата част от Европа през последните 4000 години един индоевропейски език е заменен до голяма степен с друг. На някои места откриваме неиндоевропейски субстрат, но той обикновено е от уралски произход. А групата на уралските езици (напр. Фино-угорски езици; повече за това по-долу) възниква преди около 4000 до 5000 години. Поради (периферно) местоположение, късна индоевропеизация и относителна езикова изолация, нито един от тези проблеми не засяга сардинския.

Всъщност в сардински са открити много първоначално неиндоевропейски думи. Често не пунически, който е семитски език, също се доказва от надписи, а домашен палеосардин. Те се разкриват от тяхната чужда природа - те не приличат значително на нито един познат съвременен или древен език. Това са предимно имена на растения и изрази в местния попони.

Генетична рамка: поне три езикови семейства

Замяната на един език с друг - смяна на езика - може при определени обстоятелства да стане без промяна на популацията. Като в Сардиния, където римляните са оставили слаба генетична следа, но са преобразили местния език. Но ако открием в някои територии популации, които са генетично много различни помежду си, но вътрешно хомогенни и без признаци на взаимно смесване и интензивни контакти в миналото, това има фундаментални езикови последици.

Както в случая с Европа, началото на неолита (късна каменна ера). Археогенетичните изследвания показват, че преди около 7000 години нашият континент е бил обитаван от три популации с различен произход, генетично различни от днешните западноевропейци, източни азиатци: западни ловци и събирачи, обитаващи Западна и Централна Европа 2, източни ловци и събирачи, обитаващи Източна и Североизточна Европа и неолитни фермери от Близкия изток. Това предполага, че по време на неолита в Европа е имало (поне) три езикови семейства. Един, свързан с Близкия изток, един "вътрешен" и един, свързан със (Северна) Евразия.

И ние знаем още повече. Доказано е, че близкоизточните земеделски производители са се разпространили по два маршрута: Централна Европа през Балканите, Карпатския басейн на североизток от Франция и Западна Украйна и Средиземноморието до Апенинския полуостров, Южна Франция, Иберийския полуостров и оттам до Британски острови 3. Иберийският полуостров е обитаван от генетично хомогенен анклав, генетично различен и изолиран в продължение на много векове от неолита на Централна и Източна Европа. Изолирането и възможният различен произход оправдават разглеждането на две езикови групи, съответстващи на клоновете на европейския неолит. Ако тези езикови групи вече не са съществували в началото на миграцията, те са се развили по-късно, за да изолират общностите.

Езици от "западен неолит"

Много лингвисти са посочили приликите между сардинския субстрат и баския език, последната неиндоевропейска „реликва“ в Западна Европа. Археогенетичните изследвания за промяна установиха, че баските и сардинците са обединени от висока степен на произход директно в неолитни фермери. Сардинците извличат 90% от своята ДНК от тях. По същия начин баските идват от неолитното население само с незначителна „примес“ от местни ловци и събирачи, докато в сравнение с околните популации те по-късно смесват относително малко.

Първоначално разширяване на средиземноморския клон на европейския неолит (представен в археологическия запис като култура на кардиум-импресо) - по-късно разширен до Британските острови.

Констатациите на историческата лингвистика (прилики между баския и сардинския субстрат) и археогенетиката (генетична приемственост от неолита както при баските, така и при сардинците) сочат в същата посока. Те предполагат, че баският език е най-вероятно реликва от езиковата група, говорена от средиземноморския клон на неолита 4. Ценна информация за разширяването на тази езикова група е предоставена от проучвания на испано-италианския лингвист Едуардо Бласко Фереро, който се фокусира главно върху изследванията на древните сардински попони. Той демонстрира изненадващите прилики между баски, сардински субстрат и сицилиански и лигурийски субстрати, говорени в северозападна Италия. Това съвпада с „средиземноморския клон“ на неолитните фермери и подкрепя очакването, че през 7-то хилядолетие пр.н.е. л. говори на една езикова група пред аграрната общност на островите в западното Средиземноморие, днешна Испания, южна Франция, Италия и Британските острови.

Езици на източните ловци и събирачи

В миналото мезолитният език на Европа е бил приписван на езиците от семейството на уралските езици, което днес включва самоедски и фино-угорски езици (унгарски, естонски, финландски, саами/лапишки, карелски). Реконструкцията на речника на оригиналния уралски език, прауралският език, потвърждава, че това е бил езикът на ловци и събирачи - липсват изрази за опитомени животни (с изключение на кучета) и земеделски култури и инструменти. Но според новите открития само много късни ловци и събирачи са говорили на Prauralic.

Древните езици отдавна са оцелели в планинските райони, какъвто е случаят с баските и баските.

Думите и думите от доиндоевропейски (оригиналният индоевропейски език) и доиндоирански (оригиналният език на индоиранския клон на индоевропейските езици) ни позволяват да определим периода и мястото на произход на Праурия. Ние идентифицирахме прединдоевропейския регион или по-точно територията, където се говори за късната форма на прединдоевропейски, относително безопасно с понтийско-каспийската степ. Следователно горите на юг и/или на запад от Урал и в съседство със степта се считат за първичен регион. Що се отнася до периода на произход, историческите лингвисти са открили, че думите, взети от протоирански, също са повлияли на най-старите фонологични промени в праурийския. Това означава, че праурийският език не е възникнал много по-рано от прандорианския език, който е датиран във втората половина на третото хилядолетие пр. Н. Е. л. 5

Но какви езици са говорили източноевропейските ловци и събирачи преди две хилядолетия? Според историческия лингвист Петри Кали те са говорили поне отчасти на пред-естествения език, тоест на езика, от който се е развил уралският език, и на сестринските езици на пред-естествения език, т.нар. параурални 6 езика. „Няма причина да се предполага, че предприродното е изолат на езика. Няколко сродни мезолитни езика вероятно са оцелели в периферията на Европа “, пише ученият.

Според Кали е вероятно хората, говорещи диалекти на пред-естествен език, да са сред носителите на културата на гребеневата керамика (4200 до 2000 г. пр. Н. Е.), Широко разпространена в североизточна Европа. На територията на тази култура по-късно се говори „уралски“, така че ако първоначално е бил населен от етнически групи, говорещи различни езици, те ще оставят характерни следи в субстрата на днешните балтофински езици (естонски, финландски, карелски). „Субстратът на балтофинските езици е много труден за идентифициране, което е типично за ситуация, в която два езикови слоя са тясно свързани. За разлика от това, в Саами, който се говореше извън областта на културата с гребен керамика, ние наблюдаваме субстрат с типологични характеристики на невронните езици ", казва Калио.

Езици на скандинавските ловци и събирачи

На север от Скандинавия все още живеят номадски саами (лапци). Когато историческите лингвисти реконструират предшественика на саамските езици (те принадлежат към угро-финската група), езика прасам, те с изненада установяват, че повече от една трета от речника е с чужд произход. Това са предимно думи, свързани с природата, като имена на животни, елементи на ландшафта и термини, свързани със сняг, лед и времето. „Много думи са толкова характерни, че могат да бъдат приложени само към естествената среда на Лапландия, защото те не съществуват в Южна Финландия и Карелия“, пише саами-финландският лингвист Анте Айкио. Според него тези думи са недвусмислено невронни (и неиндоевропейски), докато Прасамина ги е взела на същия етап на развитие и по този начин едновременно с думите от разширяващите се германски диалекти, датиращи от 3 до 7 век л. 7

„Прасаамикът беше толкова коренно различен от своя предшественик, финландско-саамския език, че може да се каже, че е имало пълна промяна в неговата фонология“, пише холандският лингвист Петер Шрийвер. Според Schrijver тази забележителна промяна предполага, че финландско-саамският език е възприет от население, което говори напълно различен, несвързан език. И характеристиките на този език повлияха на по-нататъшното развитие на възприетия финландско-саамски език, от който постепенно се появи Прасам.

Петер Шрийвер за пръв път открил влиянието на този специален език в германските езици. Той беше разкрит от специфична система от гласни, склонност към изписване, редувания на съгласни в края на първата сричка и думи с уводна книга. Някои исторически лингвисти дори говорят просто за „специална звукова система“. Поради честото дублиране на крайни съгласни, Schrijver също нарича този "език X" "език с удвояване на звука".

В същото време холандският изследовател забелязва влиянието на подобен, но не идентичен език върху (древния) саами. "Впечатлението ми е, че субстратите на саамски и германски езици се припокриват много малко, така че е разумно да се предположи, че имаме работа с поне два различни езика", пише той. Анте Айкио обаче разграничи до два езика в саамския субстрат. Езикът на централната езерна зона ("палео-езерландски"), намиращ се в топонимите на този регион и в "субстратния субстрат", т.е. в думи с чужд произход в саамския субстрат на финландските диалекти, говорени в езерата на Централна и източна Финландия. И „Лапландия на Лапландия“ (Палео-Лапландия 8), която се говори по-северно от днешна Лапландия.

По този начин, в началото на нашата ера, ловците и събирачите от Скандинавия 9 говореха най-малко три свързани, неиндоевропейски и невронни езика. И тъй като популацията на скандинавските ловци и събирачи преди това е била относително стабилна и се е формирала малко след края на последния заледяване (като смес от западни и източни ловци и събирачи), можем да очакваме присъствието на това езиково семейство в Северна Европа в предишни хилядолетия.

Езици от "източния неолит"

Реконструираният речник на древните индоевропейци е ценен източник на знания за обществото на древните европейци, идентифициран с ямната култура на понтийско-каспийската степ. В съответствие с пасторалната ориентация на тази култура, много малко реконструирани праиндоевропейски думи са свързани със земеделието 10. Но докато праиндоевропейските общности мигрират от степите към Централна, Северна и Западна Европа, те се сблъскват с местни земеделски култури, с които живеят заедно от векове. Според исторически лингвисти като Гус Кроонен те са взели имена от местната флора (различни плодове, ядки), фауна (клечка за зъби, дива свиня) и култури като леща, грах, боб, чесън и други.

Например германските, келтските, балтийските и славянските термини за ябълка идват от първичната * oblu, което очевидно е неиндоевропейска форма. По друго време индоевропейците приеха няколко термина за един обект, очевидно от различни „неолитни езици“. Например имената на основните бобови растения на отделните клонове на индоевропейските езици не показват признаци на общ произход. По същия начин славянското "козел" е с различен произход от еквивалента на Прагерман на * походка. Следователно според повечето исторически лингвисти неолитна Европа със сигурност не е била езиково единна. „Индоевропейците вероятно са се натъкнали на мозайка от езици, някои големи и други малки, някои роднини и други несвързани, които са възникнали от предишни хилядолетия на заселване, преселване и езикови промени“, пише британско-американският лингвист Лари Траск.


Разпространението на археологическите култури преди около 7000 години. Културите на източния (така наречения Тесла-Дунав) клон на европейския неолит са изобразени в жълто, синьо, лилаво и зелено. Културата на Erteböll е една от културите на скандинавските ловци и събирачи.

Разбира се, никога няма да разберем същността и разпространението на отделните праиндоевропейски езици. Но ние започваме да разкриваме контурите на големите езикови групи от неолитна Европа. Както видяхме, един е нарисуван на запад и свързва баските със сардинския субстрат. Според Петр Шрийвер втората се говори през неолита, поне между Холандия и Балканите. От тази езикова група индоевропейците взеха имената на много птици като дроздове, кълвачи и чапли, затова Шрийвер го нарече „езикът на имената на птиците“. Той идентифицира думи, взети от тази група езици в келтския и германския език, както и латински и гръцки. Типична характеристика на тази езикова група беше използването на (неиндоевропейски) префикс и, запазен например в думите * amsala - млечница, * alaiw - кълвач или * aruz - руда.

Думи от непостижимото минало?

Някои древни думи - особено топоними и термини, свързани със животновъдството - предполагат, че езиците на неолита в Западна Европа са били поне отдалечено свързани с езика на техните централноевропейски колеги. „Много имена на алпийски растения - като дървета - се основават на предримски езици. Някои могат да бъдат намерени отново в Баските Пиренеи или в Карпатите. Тук обаче все още липсва предримският, но индоевропейски слой “, пише лингвистът Корина Лешберова. „Тези думи с широко географско разпространение не са т.нар странстващите думи дори не принадлежат към т.нар културен речник, който се разпространява лесно с разпространяваните обекти ", продължава ученият, добавяйки, че приликите между топонимите и имената на растенията съществуват и между източното и западното Средиземноморие.

Езиковите субстрати, класифицирани и в двете езикови групи, също показват връзка с афро-азиатските езици, голямото езиково семейство на Северна Африка и Арабския полуостров (напр. Берберски езици, семитски езици, египетски) - дали „език на име на птици“ (според до Schrijver). според Boutkan и Kossman), или предполагаемия неолитен езиков субстрат на Британските острови (според Matasović и Vennemann). Връзките на европейския неолитен субстрат се простират дори до Кавказ и южна Индия. Всъщност някои балкански думи с неясна етимология имат прилики с еднакво проблематични думи в баски, сардински и дори думи на кавказки и дравидийски езици.

В този случай все още има връзки с неолитното разпространение на земеделието 11 от Близкия изток, с други думи, вероятно достигаме невъобразимите дълбини на праисторията. Както в думата магура. Словашкото му значение за диалект е връх/хълм, докато в Словакия това се нарича тринадесет хълма (няколко могат да бъдат намерени в околните страни) и няколко планини. Традиционно се твърди, че „магура“ е проникнала в словашкия от румънски благодарение на влашката колонизация. Но на румънски думата е включена в основата. В допълнение, подобни думи със съпоставими значения (хълм, хълм, хълм) могат да бъдат намерени в езиците/диалектите и топонимите на Албания, Франция, Испания, Сардиния, Корсика, Италия, Кавказ, Южна Индия и различни афро-азиатски, Уралски и дори алтайски езици.

Авторът благодари на филолога Barbora Machajdíková PhD за професионален надзор и ценни коментари по статията.

Успяхме да ви донесем тази статия благодарение на поддръжката на Patreone. Символичен принос също ще ни помогне да публикуваме повече качествени статии.