психоаналитичен подход към разбиране на психиката на деца и юноши, Автор: д-р. Анна Нагайова

също

Доклад, представен на конференцията на професионалните служители в домовете за деца на Словашката република в Нитра, 29.9. 2014 г.

Резюме

Извадка от теорията за мотивацията

За да разберем поведението на децата, е важно да помислим какво ги мотивира в кой период на развитие, кои най-важни съзнателни и несъзнавани нужди и желания се актуализират на фона на техните действия. Стимулиращите системи, еволюирали от инстинктите по време на еволюцията, имат биологична основа, но при хората могат да бъдат променени и оформени чрез учене. Предполага се, че всички мотивационни системи служат повече на другия човек, отколкото да изпитват чисто удоволствие. Въз основа на мозъчно изследване невробиологът Панксеп идентифицира 4 основни човешки мотивационни системи: системата за търсене (любопитство) с подсистемата за удовлетворение (напр. Сексуалност), системата за гняв (самоутвърждаване), системата за страх (безопасност) и системата за заплаха от раздяла ( тясна връзка) с подсистемата за грижи.

В началото на човешкото развитие доминират нуждите от задоволяване на физиологичните нужди, нуждата от самосъхранение и регулиране, ориентирани към интерсубективния свят - пазители (любопитство, вълнение, безопасност). Това е последвано от потребности от взаимоотношения с желание за близост, комфорт и чувство за благополучие, принадлежащи към опита на грижа, интимност и нежност. В противовес на тази мотивационна система са усилията и желанията за независимост, автономност, самоутвърждаване, собственост (контрол, сила). Тогава се развива потребността от самооценка, заедно с потребността от самооценка през третата до четвъртата година от живота, зависима от развитието на самовъзприятието (самосъзнанието). Стойността на себе си и стойността на болногледача се допълват, стойността на болногледача се развива от успешни положителни преживявания. В по-късното детство и по време на пубертета развитието намира своя край във формирането на идентичност (не окончателната, разбира се) и в желанието за сетивно удоволствие или сексуална възбуда. Целта е да се постигне идентичност, която е недвусмислено уникална, без несъответствия, доколкото е възможно, с елементи на самосъхранение, самоутвърждаване, самооценка и социални умения. Мотивационната система на грижата (насочена към по-младите) и алтруизмът се развиват във връзка с развитието на съвестта и ценностната система на идеалите.

Развитието на мотивационни системи (както и структурата) на личността е непрекъснат процес през целия живот, който има минало, показва се тук и сега и сочи към бъдещето. Ранните стъпки в развитието се различават от по-късните, те са формиращи. Междуличностните преживявания, придобити в първите взаимоотношения, създават модели и прототипи за това как да се държим към близки и гледачи. В същото време те определят какво може да се очаква по отношение на задоволяване и разочароващи нужди в отношенията с другите и помежду си. Тази интерсубективна ориентация на хората създава условие за интернализиране на индивидуалния опит, процес, който се развива през детството и юношеството.

Формиране на личността чрез интернализиране на опит с болногледачи

От гледна точка на психологията на развитието релационните преживявания се възприемат от различни модалности и се съхраняват отчасти в процедурно - несъзнавано (като модели на връзка - връзка) и отчасти в епизодична, съзнателна памет, достъпна. Субективното преживяване е силно организирано от емоционално преживяване. Кои преживявания се запомнят, зависи до голяма степен от емоционалната настройка и нейната интензивност.

Опитът в отношенията, особено с важни взаимоотношения в детството и юношеството, се интернализира в субективни идеи и очаквания за себе си, другите и взаимоотношенията - менталните представи се създават в психиката на детето и юношата - те формират неговата личност. Ще се спра по-подробно на механизмите на интернализация на външния опит по време на формирането на личността: интроекция, идентификация и интернализация на връзката.

Момичето от задължителното училище по математика не се справяше с операции на разделяне. Той няма органични мозъчни промени, причиняващи когнитивни дефицити, нито специфично учебно разстройство, или афективно разстройство, причиняващо когнитивно увреждане. Цялото обучение отиде в единиците на момичето, само разделение изобщо. По време на психотерапията терапевтът открива, че момичето страда в резултат на психически блок - бариера, която трябва да я предпази от болезненото преживяване на вина. Анамнестично изявление: в миналото майката е била обвинявана от майката, че е разделила родителите си. Тя твърдяла, че момичето е непокорно, затова родителите й се разделили. Обвинителният интроект: „Разделих родителите си“ и чувството за вина бяха толкова болезнени, че момичето измести съдържанието - премахна го от съзнателния ум към несъзнаваното и в същото време премести чувствата на вина в относително неконфликтна област на математическото деление: числата, които не могат да се разделят, ще навредят. Оригиналната психологическа травма и последващата защита на психиката на детето срещу оцеляването му се превърна в бариера за когнитивното развитие.

Децата, които са били третирани особено оскърбително и обезценяващо, могат да имат насилствен интроект в психиката си, който ги засяга с презрение и болезнени чувства на срам и вина за малки грешки или провали. Много често такъв обиден интроект се открива в психиката на деца, които упражняват самонараняващо се поведение отвън. Изглежда, че физическата болка е по-малка от психическото самоизтезание от разкаяние и обида, а в същото време самонараняването е сякаш акт на помирение с жесток интрокт под формата на наказание.

Друг механизъм за интернализиране на външния опит и по този начин формирането на личността е идентификацията. Идентифицирайки се с ценностите и нормите на болногледачите, детето и по-късно възрастният поставят подобни изисквания към себе си и обкръжението си, както болногледачите, поставени пред тях и самите тях. Първите болногледачи на детето са образци за подражание за детето - лексикон на поведението, така че детето да се идентифицира с разбирането за света, ценностната система и поведението към света и към другите според тези сутрешни модели. Важно е да се осъзнае, че качеството на процеса на идентификация зависи от настоящия когнитивен и емоционален етап на развитие на детето: детето се идентифицира с болногледача = мисли и прави това, което разбира или разбира възгледите и поведението на болногледача/трябва да се подчертае че мислим за детската психика, чието въображение, черно-бяло възприятие и голяма интензивност на емоциите имат много място. На практика вероятно се сблъсквате и с деца, които са били малтретирани и които без истинско съзнание се отнасят към обкръжението си, както са научили от ранните модели за подражание - техните настойници. Несъзнателно те повтарят неефективно и неадаптивно поведение в социалните отношения, което не им носи никаква полза, но са единствените, които са успели да наблюдават и учат.

Във взаимодействие с другите хората обикновено се опитват да създадат ситуация на сигурност, лично благосъстояние и доверие. Колкото по-несигурен е човек и с по-ниската зрялост на развитието на личността, толкова повече той се опитва да предизвика ситуации, които са му известни в отношенията. Може би често са незадоволителни, противоречиви, но все пак известни и по този начин безопасни. Подобна вътрешна обстановка се проявява като твърдо неефективно релационно поведение. На противоположния полюс е човек със способността на т.нар междуличностната гъвкавост, е в състояние да има различни отношения с различни хора. За децата с различни наранявания и разочаровани от житейските обстоятелства, в резултат на които се оказват в детските домове, преминаването към полюса на междуличностната гъвкавост понякога е дълъг път, който поставя големи изисквания към работещите в детските домове. Разбирането, любезните, но твърди граници, безкрайното повторение на пациента от опита на връзката често само след години води до интернализиране на този „нов опит в отношенията“, реконструкция и развитие на личността в посока на способността да изпитвате чувство за сигурност и увереност взаимоотношения, радвайки се на себе си и другите, обичайте, работете и творете.