8.4. 2017 12:00 След болезнен офроуд автобус, най-накрая видяхме Таркигян високо в планината, на височина 2700 метра. На пръв поглед село призрак, едно от разрушените при земетресение в Северен Непал преди две години.

Свежа информация с едно щракване на бутон

Добавете иконата Plus7Days на вашия работен плот

  • По-бърз достъп до страницата
  • По-удобно четене на статии

петел

Каменните къщи рухнаха, сякаш бяха направени от карата. „Спасихме се в последния момент през кухненския прозорец“, казва ни нашият домакин Шеркханду Ламини, собственикът на падналия хотел. Невероятно гледаме хълма на селото. Наистина ли празнуваме тук с местната тибетска Нова година 2144 г. Sonam Lhosar? Хората живеят тук?

Вода от планински извор

Шофьорът ни оставя в последния завой пред селото и потискащото впечатление се усилва от пръв поглед от разкъсани молитвени знамена върху стълбове, разпръснати по рома. Към този момент нямаме представа, че това ще се промени с пристигането на Лосар. Ще си спомним Шерпа Анг Ками, който в Катманду, след двудневно разследване, препоръча да посетим този район - Хеламба.

"На други места няма да има тържества, много села в планините, като Лангтанг, все още са пусти след земетресението", каза той. нас. Разхождаме се до Таркигянг около порутена ступа, втората е унищожена от земетресение и влизаме в спретнатия район на бившия пансион. Срещата с тримата собственици е трогателна.

Разглеждаме добре поставените камъни на бившата сграда на хотела, по-късно намираме такива спретнати блокове камъни близо до почти всяка срутена къща. Редът трябва да бъде и тибетците са подредени, хиолмите живеят тук в Хеламбо. Шеркханду Ламини показва повредена сграда на санитарен възел. Може да се използва сухата тоалетна, тя може да се мие само в средата на района, където водата се отвежда с маркуч от планински извор. Както ще разберем по-късно, така го имат и други жители на селото, т.е. тези, които са останали тук след земетресението. Студената вода е стандартна.

Калаени навеси

Всички в Tarkeyghyang живеят почти по същия начин. „Живеем на импровизирано място, направиха ни велпапе, ние направихме укрития от него. Вие също ще бъдете в това, но там е чисто ", казва домакинята. Не лъжете. Все още пита дали имаме добри спални чували, защото в калаените стаи е студено и сега всички страдат през зимата.

„Ще ядете с нас, в общата стая, където е фурната и където също готвим“, добавя той. Ще се окаже победа. Имаме възможност да опитаме домашна храна с тях. Не само традиционната непалска дал бат, но и великолепната гъста супа от сосапа, безквасните палачинки, задушеното сушено як или биволско месо, както и тибетския чай с мляко и масло.

Деца и училища

Докато се разхождаме из Tarkeyghyang, опознаваме жителите. Първо с децата надничат от приютите, направени от гофрирано желязо. Не можете да кажете от прозорците, защото няма стъкло. Сред руините, освен няколко души, откриваме частично построена първа къща. От първоначалните почти двеста жители, около шестдесет останаха да живеят тук. Други се преместиха в семейства в пренаселения Катманду, много млади хора отидоха по света за работа.

„Децата са в интернати, но Lhosar изпълва селото, защото семействата традиционно са заедно в навечерието на Нова година. Това е празник на будистката общност, по-младите хора посещават възрастни хора, родители, баби и дядовци, те идват в родното си село след благословията, децата имат празници. " казва Ану Лама, който работи в Катманду като координатор за възстановяването на рухналите училища в Хеламбо. Тя също дойде в родния си град за празниците.

Той обяснява, че когато училищата застанат, те ще се върнат с деца, разбира се, възрастни. Не е възможно без деца. „В цялата планинска област Хеламб има осем училища и всички те са се срутили. Вече завършихме ремонта в Накота, засега се планира само временен план в две общини и три училища, включително това в Таркеян, ще започнат да преподават през 2018 г. " заключава Ану, който представлява шотландската неправителствена организация Nepal Trust. В допълнение към шотландците, училищата в този отдалечен район се обновяват и от италианци.

Свети Ама Янгри

Хеламбу е на около 80 километра от Катманду, но отдалечеността на населените места не е само в това, че те се намират на височина до три хиляди метра. Пътуването от столицата тук отнема цял ден. Без асфалт, само камъни, ями, ширина за една кола, стръмно нагоре. Въпреки че офроуд автобусът е кратък, той не набира завоите наведнъж, водачът трябва да се върне в тях над пропастите. За щастие превозното средство е оборудвано с 4x4 задвижване и няколко намаления. И ако искате да посетите съседно село тук в планината? За това също ви трябва цял ден, но пеша няма друга възможност.

Ще отидем до Sermathang и пътеката ще се окаже поклонническа пътека. Свещени надписи на странни скали, ступи и на много свети места висяха молитвени знамена на франфорс. Също така молитвени колела, задвижвани от течаща вода от планините. В момента свещени места в тази област се посещават от поклонници от Непал, както и от други будистки страни.

Срещаме първо монах от Бутан, а след това над Таркигянг, на свещения хълм Ама Янгри с височина 3700 метра, двама поклонници от Катманду. „Сега е нашето време, според тибетския лунен календар, Сонам ​​Лосар, нашият най-голям празник, наближава. Бяхме доведени до ступата на нашата богиня майка - Ама Янгри - хатаги, свещени шалове. Това е най-голямото уважение, " обяснете и добавете, че утре те ще продължат своето поклонение до други свети места в Хеламбу.

Кървавочервени рододендрони

Извисява се на 3700-метров хълм над селото и също се срути по време на земетресението. Релефът на богинята Ама Янгри обаче остана непокътнат, както и нестандартните статуи, изобразени със свещения йон, т.е. женската утроба като свещен източник на живот. "Нашата богиня Ама Янгри, която живееше на хълм над селото, ни защити от земетресението," казват жителите на Tarkeyghyang.

"Убедени сме в това, защото тук е починала само една възрастна жена." И така те моделираха пътеката до върха по примерен начин, разменяйки унищожени трупи на места, където земята се плъзгаше по стръмен терен. Това е особено важно за туристите, които очакват след зимата. Походите в Хеламбу са популярни и Ама Янгри има наистина красиви гледки. Удивително, много пътници описват.

7000-метровите планини Лангтанг са в близост до този хълм и се чувствате сякаш можете да докоснете вечно заснежените хълмове. А отдолу са красиви вълшебни гори от рододендрон. Докато чакаме Sonam Lhosar, няколкодневните тибетски новогодишни празници, в края на януари някои от дърветата по слънчевите склонове тепърва започват да цъфтят. Кървавочервените им цветя сякаш символично приветстваха женската година на петела.

Тибетски фенове

Името Lhosar е съставено от две думи. Lho означава година, sar нова. Датата на този най-важен от тибетските празници е променлива, тъй като следва лунния календар. Според нас той е паднал на 28 януари т.г. Не вярваме на очите си сутрин. Където и да живеят хората в селото, пред всяко жилище от ламарина или калаено дърво върху почистените свещени колони изплуват нови цветни молитвени знамена. Така украсената колона Дарчо Пар се сменя от тибетците всяка година с желание за дълъг живот. Домакините ни канят на празнична закуска, която обикновено започва тридневните тържества.

Въпреки това някъде те продължават до петнадесет дни - в зависимост от обичаите на отделните тибетски общности. Преди този ден чистите жилища ще бъдат почистени отново и всички ще бъдат отмити. Чаши, халби, чаши, чинии блестят на масата. След банята в празнична, но скромна рокля, сме приветствани от домакините. „Ние правехме по-показни декорации, използвахме най-ценните бижута, но при тези условия на живот в импровизацията това не е подходящо“, подчертава дома на Шеркханда Ламини. И добавя, че по същия начин разбирам ламите, които ще извършват церемонията в цивилни дрехи около селото.

„Ще видите, те също не искат да се представят в церемониални одежди, важно е духовното послание към хората, с които живеят.“ обяснява и кани на масата. На масата заедно с цялото семейство всеки получава дупка, която е голяма чиния с лакомства. Оризови палачинки Babar, печени картофи и биволско месо върху къри, яйца, плодове, сладкиши.

Не трябва да забравяме хапсите. Това е традиционна тибетска новогодишна сладкарница, нещо като нашите фенове на карнавала. Те могат да имат най-различни форми, да ги произвеждат и пържат предварително. Lhosar просто не може да си представи без khaps. Предлагат ни ги навсякъде - в селото, когато посещават всяка къща след церемонията по Нова година.

Чистота и просперитет

Lhosar е семеен празник и селото става популярно по време на честванията. В навечерието на тържествения ден в Таркигян пристигна претъпкан пеещ автобус. Много хора също бяха на покрива. Тогава на тържествата броим петнадесет деца, до дванадесет тийнейджъри, сред които млади мъже, които работят в Катманду, Лондон, дори едно някъде в Португалия. Сутринта гледаме първите церемонии. Ламата, придружен от мъже, се разхожда от къща на къща, спирайки на всеки стълб на Дарчо Пар, украсен с молитвени знамена. д

сосовете под стълба бяха приготвени от Тамбе - вид олтар с тамян, ваза със светена вода, купички с ориз и ечемичено брашно от цампа, те също добавиха бучка масло. Ламите благославят всяка къща. Будистката молитва е придружена от необичаен ритуал за европейците. Една от ламите пръска вода във фермата три пъти с клонка, наречена пуджа, след което я дава на всяко шествие на дланта си, което трябва да бъде пияно символично, разпределя ориз и цампа и всички те ги взривяват три пъти, докато пее свещеното песнопение.

Преди това ламата ще направи три героя с масло на празника Дарчо Пар. Ану Лама, която дойде от Катманду, за да отпразнува Лосар с близките си в родното си село и, както той казва, дори след благословията, обяснява: „Тамянът и водата са знак за чистота, те трябва да носят добро здраве и хубаво време. Оризът и цампата са жертва на Бог за просперитет и богатство през следващата година. " Ану добавя, че в тази традиция има и духовно наследство - да бъдеш благодарен на Бог за всичко и да се надяваш.

Благословия

Всяка церемония е последвана от пиршество. Сладки хапси, ябълки, портокали, но някъде те предлагат - както е обичайно тук, в ръка - дори за шепа биволско месо и картофи. Също тибетски чай и алкохол. Принадлежи към новогодишния празник, но традиционният ориз чанг днес заменя най-вече класическата бутилирана бира и уиски. Гостоприемството е някъде по-богато, някъде по-скромно, което семейството може да си позволи. Там, където синът дойде от Лондон, те обслужват Шотландия, но не се хранят с бедна старица. Още по-сърдечно всеки иска чанта с дължина - късмет.

Късно следобед, когато ламата и обкръжението му вече благословиха всяка обитавана ферма, той кани селяните да празнуват заедно в манастира. Сградата му също се срути по време на земетресението, така че празникът е в импровизирана стая от ламарина и дърво. След празнуването на Lhosar с храна и напитки, преди да танцува и пее, главата на селото Tika Láma ще благослови всички с масло. Той повтаря това, което символизират трите символа с масло на празничните колони на Дарчо Пар. Таши бха шо - късмет, Loh le pa sho - честита нова година - и Debu te pin sum suparo sho - всичко най-добро, просперитет, дълъг живот и здраве.