МОНИКА ÁYOVÁ ONDRUŠÁKOVÁ

детски

„Обичаите, игрите и обичаите на дактианския народ са най-сигурните техни признаци

умствено движение, неговото свойство,

морала му, с една дума, начина му на живот. "

(Ян Чаплович)

През 1977 г. участвах в етнографски лагер в Банката (Банк), което ме вдъхнови да избера тази тема за дипломната си работа. Тук се запознах с известни етнографи като Ян Манга, Миклош Шнайдер, Илона Борсай, Михал Маркус и Ондрей Крупа. Имах възможност да тествам теоретични и практически знания на практика, нашата работна група, в допълнение към Банката, проведе проучвания в околните села, в Агарде (Ősagárd), в Горни Пешани (Felső-petény) и Новоград (Nógrád), където събирахме годишни обичаи и свързани игри.

Наистина ми беше приятно да колекционирам и си мислех, че ще продължа вкъщи. Песни и балади от района на Естергом вече са събрани от Бела Калманфи, който ги публикува в сборника „Зелен розмарин". Все още не са събрани детски рими, песни, рими, четива, приспивни песни и игри, затова реших да работя върху тази тема.

Групата Пилиш, която сравнително добре запазва традиционната духовна култура, е отделена от етнографските групи на словаците в Унгария. Част от тази духовна култура се състои от детски игри, упреци, приспивни песни, рими. По-старото и средното поколение не само ги има предвид, но практикува тези жанрове на детския фолклор като деца.

Селото живееше в близък контакт с различни поколения, за най-малките деца често се грижеха по-големи братя и сестри или по-възрастни членове на семейството, така че рими, приспивни песни и игри естествено се превеждаха и живееха в семейния кръг. Детските игри имат своето културно и историческо значение. В края на краищата, от първите месеци на живота до зряла възраст, човек е придружен от игрива дейност, макар и в различни части от живота в различна степен и интензивност. .

Детето не прави разлика между игриви и трудови дейности. Играта е сериозна работа за него и той обича да прехвърля елементи от играта на работа.

Движението и играта са условие за умственото развитие на детето. Играта развива качествата на бъдещ човек, служител, член на обществото. Въображението, творческите и организационни умения се развиват и прилагат в игрите. В колективните игри у детето възникват нови взаимоотношения, които предизвикват нови интереси, като напр. Усилия, помощ на другите, приятелство, отговорност.

Игрите за борба работят срещу мекотата, намаляват прекомерната чувствителност, добавят жар към активния живот, създават радостта от здравословна умора.

„Играта не е по-различна от забавна дейност, която освежава, отвлича вниманието, радва, безгрижно забавлява, носи възстановяване на тялото и духа.“ (Ondrejka)

Типична черта на традиционните детски игри е, че те образуват сложно единство от текст, ритъм, мелодия, движение, сюжет и по този начин се проявява в рими, песни и приказки. Сложността на детските игри осигурява хармоничното и многостранно развитие на личността на детето. „Детето, както при цялостното развитие, отново ще оцелее в праисторията на човечеството в песента.“ (Kodály)

Игривите форми на детския игрален текст често задържат остарели думи или тези форми на думи, чието значение не знаем. Напр .: „Баба танцува, танцува, търка, дрънки. "Детето улавя по-игриви формулировки, ритъм, мелодия, а не смисъла на текста. Повторението на думи в песни, рими, рими и четения служи за развитието на речевите умения на децата. Дори тогава тези текстове им се радват, когато не знаят значението на всички думи. те научават различни думи много лесно и просто и техният речник се развива бързо. Текстът и сюжетът заедно изразяват съдържанието на играта, докато сюжетът е категоричен.