За историята на едно „женско демократично право“
През последните седмици в дебата за опита за промяна на правната ситуация, която позволява безнаказаност и неограничено убийство на невинни неродени деца, повече от всякога слушахме яростен апел към „демократичното право на жената“ да „решава“ ".
Мисля, че има явна глупост за всеки съдебен човек във фразата „да вземе решение за собственото си тяло“ във връзка с аборт. Ясно е, че по време на зачеването възниква напълно нов човешки индивид и по този начин еволюиращият човешки плод не е част от тялото на майката, а е ново човешко същество. Но не искам да навлизам по-задълбочено в тази тема. По-скоро бих искал да се доближа до историческия контекст на легализирането на абортите и преди всичко до „демократичните“ корени, на които неговите поддръжници се позовават с такава популярност.
Друга държава, която легализира абортите, е Швеция през 1938 г. Тук управлява Социалистическата партия. Година по-късно към него се присъедини и нацистка Германия, която узакони абортите изцяло, но само за евреи и поляци, „долните раси“. За германците абортите се наказваха със смърт, защото Хитлер беше много заинтересован от демографския взрив на „господската раса“.
През 50-те години всички комунистически държави с изключение на Румъния последваха примера на Съветите в Съюза, Швеция и Хитлерова Германия. Чехия-Словакия легализираха аборта със закон през 1957 г. и през 1986 г. напълно го либерализираха. Преди това обаче по време на SNP SNR също се опита да предприеме тази стъпка, контролирана от SNR на територията на Словакия, контролирана от тях. В края на 1989 г. ново посткомунистическо правителство в Румъния, между другото съставено от „верни“ другари при странните обстоятелства на екзекутирания лидер Николае Чаушеска, избута сред първите „демократични“ промени за голямата радост на планирания парентелизъм. Ще спомена тази организация, която е представител на западните цивилизационни ценности и демокрация, в друга част на статията.
Западните държави се поддадоха на натиск от почитатели на тоталитарните идеологии на нацизма и комунизма, представлявани от много леви политически партии и „организации с нестопанска цел“ до т.нар. сексуална революция през седемдесетте. В САЩ например стигна толкова далеч, че убиването на дете в утробата на майката е безнаказано до деветия месец на бременността или по-точно до момента на раждането. От тази „земя на свободата“ е известен особено брутален метод за аборт, т.нар методът на частично раждане/аборт (D&X), който, ако бъде извършен няколко секунди по-късно, ще се счита за садистично убийство. Този метод е толкова поразителен, че не искам да го описвам, но ако някой в интерес на истината иска да го знае, препоръчвам уебсайта на чешките настойници на неродени деца - www.prolife.cz.
Исторически произход на организации, насърчаващи легализацията на предизвикани аборти
Маргарет Сангър, американка, която първа поиска легализация на абортите преди болшевишката революция в Русия, пропагандира теорията за пренаселеността. Тя се основава на идеите на философа Малтус. Според нея тази ситуация трябва да бъде решена чрез намаляване на населението с помощта на предизвикани аборти, стерилизация и евтаназия. По-късно тази жена стана голям почитател и популяризатор на Адолф Хитлер, когото тя открито похвали в своите трудове за програмата за евтаназия. Тя говореше открито с нацизма, насърчавайки евгениката, чиято цел беше да „пречисти човечеството от по-нисши раси“. Сангерова е основател на „Планирано родителство“, т.е. на Обществото за планирано родителство, което има свой клон в Словакия и което, между другото, е много ангажирано в борбата за „правото на жените на безопасен аборт“ по целия свят.
Мисля, че тези няколко исторически факта са достатъчни, за да разберем как е в действителност с това „демократично право“ на жената на аборт. Повече от символично е, че погребенията на идеологията на Ленин са най-защитниците на това „право“ в парламентарните места. Нека не останем безразлични към това, въпреки че в днешния свят на култура на смъртта това не е лесно.