30-11-2018 (актуализирано: 03-12-2018)
Баби и дядовци Жералдин Шварц, Лидия и Карл Шварц на сватбена снимка от 30-те години на миналия век. [Архив на Джералдин Шварц]
Коментари Печат Имейл Facebook Twitter LinkedIn WhatsApp
Разбирането на съдбата на обикновените хора по време на Втората световна война помага да се запълнят празнините в колективната памет, която сега все повече се носи от крайната десница, пише в книгата си Les Amnésiques наградената френско-германска авторка GÉRALDINE SCHWARZ.
Жералдин Шварц е журналист, автор и режисьор на документални филми от френско-немски произход. В момента тя живее в Берлин, където EURACTIV Франция говори с нея.
В книгата Les Amnésiques, издадена от Flammarion, Жералдин Шварц се задълбочава в историята на т. Нар. Mitläufer, германската буржоазия, подкрепяща Адолф Хитлер, чрез спомените на своите баба и дядо. Дядото на Шварц беше член на нацистката партия, а баба й - полицайка, обслужваща режима на Виши. Според автора те не са били убедени нацисти, но както много други, те са подкрепяли Хитлер от опортюнизъм и малодушие, като по този начин са помагали за легитимирането на бруталните действия на германския Трети райх.
Мемоарите на германската средна класа, пияна от обещанията на Хитлер, крият препратка към съвременните европейски демокрации, флиртуващи с крайната десница. Книгата е издадена на френски и вече е преведена на немски. Очаква се и превод на холандски и италиански език. Шварц й го взе Европейска награда за книга за 2018г.
Наскоро вашата книга спечели европейска награда за книга. Можем да разберем това като справка срещу укрепването на екстремизма в Европа?
Определено. Наследството на моята книга е дълбоко европейско. Не можем да разберем съществуващите ни демокрации без задълбочен преглед на нашата история, който съм опитвал през историята на моето френско-германско семейство.
Важно е да разберете какво са преживели обикновените хора. Историците са склонни да се фокусират върху държавници и политици, но за да могат европейците наистина да разберат какво се случва в онези дни, е много по-важно да си спомним обикновените граждани.
Ние отбелязваме Втората световна война и в Европа?
Германия започна това преди 30 години. Франция преди 20 години. Италия все още отрича вината си, така е и в Холандия, която предаде три четвърти от евреите на нейна територия на нацистите и все още не се извини за това. Имаме много различни подходи в Европа.
Германия започна работа в тази посока. Имам и германско, и френско гражданство, което ми позволи да се възползвам от германския подход и да го разгледам от гледна точка. Интересувах се от съдбата на хората и тяхната лична отговорност.
Мисля, че е по-лесно да се идентифицирам с някой като дядо ми, който принадлежи на Митлауфер, отколкото с Химлер или Гьобелс. Това ни позволява да разберем как обществото е могло да се движи толкова много. Повечето граждани не извършват престъпления, но подкрепят престъпния режим - нацизма.
Не е трудно да се изследва миналото, което може да бъде сложно и болезнено?
Напротив, мисля, че е здравословно да гледаме на нещата такива, каквито са били в действителност. Баба ми беше очарована от Хитлер. Тя не прочете Mein Kampf и не познава идеологията му в цялата му дълбочина, но смяташе, че той е страхотен. Това е чудесен пример за това как нацизмът засяга всички части на обществото и има какво да предложи на всички.
Нацистите бяха вдъхновени до голяма степен от книгата на Густав Льо Бон „Психология на тълпата“ (в оригиналната La psychologie des foules, бел. Ред.) В манипулирането на общественото мнение. Това е изключително важна работа, която трябва да бъде преиздадена възможно най-скоро. Авторът обяснява как индивид в масата променя своето мислене.
Някои от процесите, които книгата описва днес, могат да се видят в AfD (Алтернатива за Германия) или във FPÖ (Свободна партия на Австрия), например как да се представят митове на хората и как да се създаде програма, която да се хареса на всички избиратели.
Как е в Източна Европа? Какво ще кажете за нелибералните форми на демокрация в страни като Унгария и Полша?
Западните демокрации бяха изградени върху опозицията на фашизма, водена от християндемократическите партии.
На изток този разказ беше помрачен от факта, че той беше осъществен от Съветите. Антифашисткият дискурс беше там, но той нямаше доверие, защото беше насърчаван от тоталитарен режим. Резултатът е алергия към антифашизма, което се отразява в възхитителната популярност на AfD в Източна Германия.
По този начин антифашизмът не е споделена ценност в Европа?
Проблемът е в липсата на спомен за нашата история. В бившата Източна Германия съветските окупатори се стремят да прославят цялото население, като ги идентифицират с комунистическата съпротива. По-голямата част от населението, независимо дали е в Западна или Източна Германия, подкрепя предишния режим.
В някои страни от бившия съветски блок, като Хърватия, те дори реабилитираха сътрудници на нацисткия режим. Разбира се, изграждането на демокрация отнема известно време, но липсата на познания за историята или липсата на воля за приемане на нечия история е пречка в този процес.
Франция наскоро отбеляза края на Първата световна война. Това беше добре свършена работа в контекста на отбелязването на историята?
Слабото ниво на публичен дебат не е добър сигнал за демокрация. Темата на маршал Петейн, прегърната от Еманюел Макрон, заслужава дълбоки размисли, но дебатът се проведе вместо това между хора, които казаха, че можем да го обсъдим, и тези, които казаха, че не трябва. Това беше срам.
Коментари Печат Имейл Facebook Twitter LinkedIn WhatsApp