Ежедневникът „Правда“ продължава в поредицата „Свидетелства за истината“. Ще наближим следвоенния период, особено петдесетте години на миналия век. Исторически раздел от историята на Словакия, когато демокрацията започва да се руши на фона на следвоенно облекчение и ентусиазъм за изграждане. Държавата се управляваше от една партия, която следваше модела на тогавашния Съветски съюз. Свидетелствата за паметници, прелистването на периодични документи и архивни записи ще разкрият как Комунистическата партия е създала класови врагове и подривни активи на режима от собствените си граждани и ги е наказала строго. Те успяха да говорят открито за съдбите си едва след ноември 1989 г. В този раздел представяме историите на преследвани свещеници и религиозни.
Михал Тенсър от Нова Бана погледна невярващо любимата си съпруга. Мери лежеше неподвижна, опъната в затворническия затвор в моргата. Тя не доживя края на присъдата си за скриване на преследвания свещеник. Тя беше осъдена на четиринадесет месеца за подриване на републиката. Съпругът получи тригодишно състояние.
Благочестивото семейство Тенсър живеело скромно в отдалечени новобански бани. Чували са, че преследват духовенството. „Един ден сестрата на майка ми, която беше монахиня, Винсент, дойде да види дали можем да скрием свещеника за известно време. Казваше се Ľudovít Orješek. Нашите с готовност се съгласиха, защото бяха научени да помагат на съседа си. Въпреки че знаеха, че могат да платят скъпо за това. Той се крие при нас от октомври 1956 г. до март 1958 г. ", започва семейната история на 68-годишната Гизела Бурьова от Нова Бана.
Родителите подготвиха осемгодишната Гизка и двама по-малки братя за пристигането на нов член на семейството. Казаха на децата да го наричат чичо. „Често помагаше на родителите си, например през лятото със сено, така че хората го забелязваха. Когато някой ме попита кой е, казах приятелят на татко от войната. Беше след войната, така че беше доста правдоподобно “, спомня си той. Но децата знаеха, че той е свещеник. Той ги изповядал у дома и отслужил света литургия за семейството. За да не се набива на очи и да не се разкрива, всяка неделя някой от семейство Tencer отивал в града до църквата.
Къде е вашето парти?
В неделя на смъртта преди Великден при семейство Тенсър дойдоха гущери. „Те също бяха с дълги кожени палта. Казвам на майка си, тя върви пред нашата къща. Тя погледна през прозореца и скръсти ръце: „Чичо търси“, казва г-жа Бурьова.
По-малкият брат на Тонко тъкмо напускаше църквата в града. Единият го спря на вратата: Къде е нашето парти? Момчето веднага отговори, че все още ще бъде в църквата, къде другаде ще бъде? Но имаше отговор на това, което живее с теб. Стомахът на Тонк се стегна. Все пак не може да разкрие чичо си. Той твърдо твърдял, че не познава никой такъв.
Междувременно гущерите са обърнали къщата си с главата надолу. Кухня, едната стая, после другата. Вратата на камерата обаче, която местните жители бяха превърнали в стая за търсене, беше заключена. „Не можехме дори да се движим, те бяха навсякъде зад нас. Въпреки това успях да се измъкна до камерата и тихо казах през вратата: Чичо, тайните те търсят. Той отговори много спокойно: „Добре, Гизка, аз ще се погрижа за това“, продължава той.
Нямаше ключове от камерата. Лежеше в дървено чекмедже за маса под купчина различни документи и разписки. Местните дори не казаха нищо за това. Казаха, че вероятно се е уплашил някъде. „Онези с палта изведнъж извадиха три огромни снопа ключове. През живота си не съм виждал толкова много ключове. Бутнаха всеки в ключалката, никой от тях не се побира. Отново започнаха да претърсват къщата. Разровиха се през чекмеджето няколко пъти, докато най-накрая намериха ключа за камерата “, добавя той.
Когато отвориха вратата, откриха, че Чудовит Оржешек коленичи и се моли. Сложили белезници на ръцете му и го отвели. Осъден е на осем години затвор.
Той докара бедната си жена вкъщи с влак
Съдът със семейство Tencer беше в Банска Бистрица година по-късно. Прокурорът попита Мария защо толкова дълго крие бягането. „Тогава просто го забелязах. Винаги сме помагали на нуждаещите се, включително на партизаните по време на войните “, отговори тя. В присъдата те написаха, че „тя е фанатично религиозна“.
Тя започва да излежава присъдата си на 31 май 1959 г. Преминава през няколко затвора. „Беше най-лошото в Желиезовце. Затворниците го наричаха Зелен ад. Те свършиха най-тежката работа в земеделието. Майка ми беше болна, имаше проблеми с щитовидната жлеза и не контролираше. Състоянието й се влошило толкова много, че тя била транспортирана до Прага до Панкрац и там оперирана. Тя умира два месеца след операцията, на 7 април 1960 г. ", казва г-жа Бурьова.
Ярка телеграма от Прага за смъртта на съпругата на Михал Тенсър и трите му деца го изненада. Подсъзнателно те се съпротивляваха да приемат жестокия факт. В Панкрац командирът каза на съпруга си, че е погребана за държавна сметка в затворническите гробища в Рузине. Но той искаше да я има у дома. Трябваше сам да се погрижи за всичко. Специално разрешение за превоз на беден, в предписания ковчег, в специален вагон на определен влак. Взел пари назаем за роднини и познати. Когато вагонът беше паркиран в Нова Бана, 40-годишният вдовец беше в края на силите си. Не знаеше как да транспортира тялото на жена си от гарата до гробищата. Той бил разкъсан от отчаяние и безпомощност от приятел, който разтоварвал цимент от вагон в камион. Той предложи да отнесе ковчега. Мария е погребана в родната си Нова Бана.
Трима свещеници, шестима богослови
Малко хора знаеха какво се случва в малка къща с две стаи в покрайнините на Нитра, в отдалечена част на Хренова-Виногради. Бенковците никъде не се хвалеха с това. Общо девет духовници намериха тук убежище от преследване през 1950 г. Трима свещеници и шестима богослови.
„Майка ми веднъж я попита дали може да скрие един от свещениците в бягство. Тя не се поколеба нито за секунда, беше дълбоко вярваща и се съгласи. Тя просто каза на баща си, той не възрази срещу това “, спомня си Анна Варгова от Нитра, на 74 години.
Вместо един свещеник обаче бяха трима. Рудолф Пуховски, Щефан Криштин и Чудовит Оржешек, които по-късно се скриха в Нова Бана. Те дойдоха постепенно. След време към тях се присъединиха шестима млади богослови. В едната стая живееха местните жители, другата се превърна във временно убежище за преследваното духовенство. Три от тях можеха да спят най-много.
„Вкъщи бях обучен да не казвам на никого, че у нас има непознати. Ако някой ме попита за тях, трябваше да отговоря, че не знам. Когато правеха услуги у дома, аз помагах като министър “, продължава той.
С течение на времето деветгодишната Аничка стана връзка между свещеници и медицински сестри в болницата в Нитра. Като дете не предизвикваше подозрения, беше незабележима. „По това време нямаше градски транспорт, ходех пеша. Носех писма с препоръки. Ако все пак ме хванаха, знаех, че трябва да продължавам да казвам: не знам, не знам “, добавя г-жа Варг. Свещеници и богослови се криеха последователно от тях почти година.
Той седна зад жена си
Новината, че са задържали укриващи се свещеници в един от апартаментите на Нитра, се разпространява със светкавична скорост. Онези, които бяха в къщата на Бенков, бяха умно избягали. Когато при тях дойдоха гущерите, те намериха само семейство. „Никога няма да забравя това домашно турне. Продължи до сутринта. Претърсиха и училищната ми чанта и изпразниха всичко от нея. Не намериха нищо. Когато майка й научи, че са арестувани, майка ми събра цялата религиозна литература и гостите в раница и ги заведе в църквата. Заедно с църковната жена го скриха в килер. Хората още не са ходили в църквата ", връща се г-жа Варгова към детството си.
Въпреки че майката на Хелена стоеше зад всичко, отец Павол пое вината. „Мама дори не беше разследвана. Баща й не искаше да бъде заключен. Той беше осъден като 62-годишен в процеса срещу Štefan Krištín et al. за една година и глоба от 5000 крони по това време. Тъй като ги нямахме, той седеше 15 месеца в затвора “, добавя той.
Павол се върна от баса с лошо здраве. Въпреки забраната той описа жестоки разпити на семейството. „Когато си тръгнаха, трябваше да подпишат, че няма да говорят за никого, който остава в затвора никъде и на никого. Баща му спомена как по време на разпитите очите му са били със завързани очи, за да не вижда кой го измъчва. В жестока битка те го принудиха да признае за дела, които никога не е извършвал и няма нищо общо с тях “, броди из спомените си Анна Варгова. Баща й е доживял само до 68 години.
Той се помоли за затворниците
Две години добрите хора криеха отец Аквински Юрай Габур. Сякаш по чудо се измъкна от акцията „К“ от Йещеб, която ликвидира заповедта. В нощта на 13 срещу 14 април 1950 г., когато всички бяха арестувани в доминиканския манастир в Кошице, неговият началник беше на мисии в Моравски Лисков. Новината за конфискацията на манастира го хвана в Тренчин. „Монахините, където спах тогава, но други също ме посъветваха да не се връщам в Кошице, а да се скрия някъде. Не мисля, че ме чака нещо добро и повече няма да помагам на братята си “, казва 101-годишният отец Аквински, живеещ в доминиканския манастир в Зволен.
Той смени няколко приюта на различни места в Словакия. Естерите все още следваха стъпките му. Той остана най-дълго в Дълха над Ораву. „Те бяха много мили и всеотдайни хора, ковачите се викаха. Помогнаха ми с каквото можеха. Много съм им благодарен за това. Служил съм на светите меси с тях и често сме водили дълги духовни разговори. Доскоро ме посещаваха двете им дъщери “, добавя той.
Нито един подслон обаче не беше в безопасност. Нито за двойката, нито за семействата, където се криеше. „Разбрах, че ги излагам на опасност. Имаше и такива, които се забъркаха заради мен. Един ден излязох в гората над Орава, медитирах и потърсих утеха и подкрепа в Бог. Не намерих друг изход, затова през септември 1952 г. се докладвах на Държавна сигурност “, казва той. Едва усещаше, че два месеца по-късно ще бъде част от голям инсцениран процес срещу Белия легион. Той знаеше за тази група, която се опитваше да спре разширяването на комунистическия режим само чрез изслушване, но въпреки това получи най-тежкото наказание. Доживотен затвор за държавна измяна. Той трябваше да го извърши чрез извършване на тайно духовно управление според подривни и враждебни институции, както и чрез общуване с антидържавни лица в опит да подкопае демократичния истеблишмънт. Всъщност той изповяда само трима членове на Белия легион.
Не обича да споменава периода в затворите. „Бях предимно в изолация, за да не влияя духовно на други затворници. Продължавах да тичам към Бог, това ме поддържаше жив. Ядосан ли съм на похитителите си? Не, молих се за тях Господ Бог да не ги накаже, а да ги просвети “, добавя отец Аквинас Юрай Габура. Той бе освободен по президентска амнистия през 1960 г. Той успя да се върне към духовна дейност до ноември 1989 г.
Враговете на държавата бяха свещеници и вярващи
Франтишек Нойпауер работи в Института за памет на нацията, където се занимава с темите за насилствената колективизация и жертвите на антицърковната политика по време на комунистическия режим.
Каква беше ролята на свещениците в новата ни история?
Свещеничеството е било религиозно и национално свързано със словашкото население. Те бяха най-многобройният компонент на националното разузнаване. Нека споменем католическия свещеник Антон Бернолак, кодифицирал стандартния словашки, или представителите на духовенството, като католика Щефан Мойсес и евангелиста Карол Кузмани, който стоеше при раждането на Matica slovenská. Не по-различно беше и в началото на 20-ти век, когато „бащата на нацията“ Андрей Хлинка потърси подкрепата на своите избиратели в духа на девиза: За Бога, за нацията! Следователно взаимната склонност на хората и представителите на духовното състояние беше много силна.
Идва Втората световна война, създава се словашката държава, водена от католическия свещеник Йозеф Тис, който си сътрудничи с нацистка Германия. Това засегна вярващите?
Сътрудничеството по време на Втората световна война със сигурност наруши тази връзка на някои нива. Има обаче и случаи, когато вярващите погрешно обвиняват свещеници в сътрудничество. Например свещеник, който говореше немски и имаше добра сливова ракия, отиде да преговаря след потушаването на SNP с представители на хитлеристката армия, за да спаси селото от изгаряне. Неговите енориаши го предават след войната и той е затворен.
След 1948 г. нападенията срещу свещеници от комунистическия режим се увеличават. Защо искаше да унищожи свещеничеството?
Смея да твърдя, че комунистите парадоксално дойдоха от Библията: Удари овчаря и стадото ще се разпръсне. Те вярваха, че ако се освободят от моралния и духовен авторитет, ще покорят по-лесно населението и ще предложат своите членове като нови авторитети. Те ще се отърват от религията, която дава на човека вътрешна свобода и ще го заменят с идеология, която учи на послушание, сплашване, търси врагове.
Това намерение обаче засяга пряко и вярващите.
Атаката срещу религиозната свобода отвори пътя за по-нататъшни преследвания, често много тежки, срещу гражданите на Чехословакия. Свещениците били наричани „ватикански шпиони“, „предатели на пролетариата“, които трябва да бъдат унищожени. Свещеникът, професор Щефан Хлавач, например си спомня как са му казвали в затвора: Всеки доброволец знае, че няма Бог! Ще обесим и вашия папа! Тези думи и днес замръзват. Това беше огромна омраза към тоталитарния режим, пропагандистко подкрепяна от журналисти, писатели, директори на училища, които се надпреварваха да направят селото си първото атеистично село в Чехословакия. Следователно нападението над свещениците не е било въпрос само на комунистическата партия и органите за сигурност.
Свещениците бяха скрити от вярващите, въпреки че самите те бяха в опасност да бъдат затворени. Какви бяха причините държавата да наказва обикновените хора толкова сурово?
Хората са защитавали свещениците си, преди да бъдат арестувани. Те пазеха денонощно охраната в енориите, готови да бият камбаните, ако членовете на тогавашната Обществена и Държавна сигурност дойдат да арестуват свещеника. Много такива вярващи са определени като врагове на държавата и са наказани за пример, за да разпространяват страх сред хората. Ескалира, когато някои от тях, включително жените, така и не се завърнаха от затвора
Колко вярващи са попаднали в затвора през този период?
Към днешна дата тази тема не е била исторически подробно разработвана. Аз лично съм се сблъсквал с десетки случаи, но можем да говорим за още стотици, когато хората не са били осъждани, но по време на разследването са били обвинени в кръв и децата им са изгонени от училищата.
© ЗАПАЗЕНО АВТОРСКО ПРАВО
Целта на всекидневника „Правда” и неговата интернет версия е да ви предоставя актуални новини всеки ден. За да можем да работим за вас постоянно и дори по-добре, ние също се нуждаем от вашата подкрепа. Благодарим за всяко финансово участие.