води

Фото покана за шест круиза ...

Съвети за зимни семейни пътувания ...

Атрактивно пътуване за цялото семейство ...

Това, което четем по време на заключване. Чрез ...

Води ме, любяща Светлина!

"Само повърхностните хора не се съмняват в себе си. Те вървят по живот, твърдо вкоренен в материята. Въпреки това мъдростта на живота включва и съмнение в техните сили и истини, познаване на техните ограничения. Ако съм убеден, че имам още много да уча, Мога в света или ще променя средата, която първо ме убива и ограничава, така че ще се опитам да се усъвършенствам “, - написа Антон СРОЛЕЦ в една от книгите си.

АНТОН СРОЛЕЦ (1929 - 2015), видна фигура в словашкия духовен и благотворителен живот. Той е роден в Скалица, семейство, в което е имал, както той казва, „толкова братя, колкото сестри, а сестра ми имаше два пъти повече братя от сестрите“. Въпреки че израства при скромни обстоятелства, родителите му виждат, че синът му е надарен и затова го настаняват в училище от средната класа. Искаха да имат чиновник от него, но желанието да бъде свещеник узря в него. Учи в гимназията на салезианците в Шаштин и иска да следва легендарната фигура на Дон Боско, който помага на децата на улицата да намерят положителна житейска цел. След ликвидирането на религиозните ордени в началото на 50-те години той и група младежи се опитват да преминат нелегално границите, за да продължат да изучават теология в Италия. Той беше арестуван и осъден на дванадесет години за „предполагаема държавна измяна“ и „шпионаж“. През годините 1952 - 1960 той се превръща в естествен духовен авторитет и подкрепа за други затворници в принудителния труд в урановите мини в Яхимов.

През 1990 г. той става член на Словашкия хелзинкски комитет, институция, която си поставя за цел да защитава правата и свободите на човека. Издава две книги, сборник със статиите си „Новото семейство в новия свят“ и мемоарите „Светлина от дълбините на мините Яхимов“. През 1992 г. той започва да възстановява безплатната болница на изоставените работници в Подунайски Бискупице до приют за бездомни RESOTA - Общност за РЕЗОЦИАЛИЗАЦИЯ, която оттогава дава нов шанс на четиристотин мъже без собствен покрив над главите си. Човек, който толкова често е лишаван от дома си, предлага дом на други хора, които са заспали от живота си и които се нуждаят от помощ. През 1995 г. той публикува набор от кратки разсъждения „Всекидневни мисли“. През 1999 г. е удостоен с почетен докторат от университета в Трнава, селекция от дневниците му като Пресен хляб и публикацията Нашият брат Антонио, мозайка от спомени и свидетелства на затворници, приятели и колеги. висок морален кредит. Днес той с право казва: „Аз гледам на човека като на музикален инструмент. Вече знам какво ще ми играе. Само от пълнотата на сърцето. Точно това, което сте. Точно това, което си наранил и оцелял. "

Той признава единствения начин за оценка на човек според плодовете, които той дава. От една страна мили и добри, от друга принципни и взискателни критични. Той добре знае: „Много обвинявам сам. Като упорито следва пътя, който съм признал за правилен. “Той не е човек от миналото, гледащ към бъдещето, той изгражда настоящето при всяка, дори и най-трудната ситуация, с дарбата на хумор и оптимизъм и в съответствие с лична философия, която гласи: Surge et ambula! Ставай и тръгвай! Този щедър и щедър даряващ любов и знания, който разпространява всичко, което има, включително себе си, който може да разбере и прости, вестителя на икуменизма и лозунга „всеки човек е мой брат“, се обръща към нашата съвест и ни води всички да преоценим скала на ценностите, според която живеем.

НИВОТО НА КОМПАНИЯТА НЕ СЕ ИЗМЕРВА ПЪРВО, А ПОСЛЕДНО

Можех да се радвам на пенсията си по-щастливо. Потапям се в среда, която не е точно образец от обществото, а приключение, в което научавам колко бедна, ранена и болна може да бъде човешката раса. Сред тях има и много неспокойни и страдащи хора, заради тях се спестявам, за да бъда изключително търпелив. Нивото на обществото не се измерва с първото, а с последното.

Странен експеримент. В ежедневната борба за оцеляване различни националности, религии, мнения, традиции живеят заедно, най-вече доволни между бедността и случайното изобилие. В крайна сметка милиарди хора живеят по-скромно. Той не се нуждае от голяма титла, столица или дворец, за да изпълни живота му със смисъл и да му даде цел. Ние нямаме религиозни критерии, единствената морална норма е да не се прави насилие, да не се лъже, да не се краде, да не се унищожава и да се вреди. Положителната страна означава да се научите да обичате себе си, съседите, природата и страхливия си път. Просто трябва да се разбере, че бедността не е най-голямото нещастие, че всеки човек може да напълни глинения съд, с който е, голямо богатство. Имаме малко учители по това изкуство. Не го контролирам и добре. Ето защо този процес е толкова напрегнат и продължителен.

Не съм заобиколен от светци, а само от онези, които са били на грешното място в неподходящото време. Не е нужно да ме убеждавате да оставам на мястото си. Наистина не знам нищо друго. Просто потискане на нечия количка, когато той губи управлението си, духа раната си, насочва го на друго място или поне помага да се отвлече погрешният му и често безнадежден модел на живот. Заедно се докосваме до болезнената рана на нашето общество и се опитваме да я облекчим и излекуваме. Вярвам, че проблемът с бездомните в Словакия би бил решен от такива малки общности, в които хората се опознават, учат да си помагат, споделят всичко, постепенно придобиват самочувствие и особено чувството, че някъде принадлежат, имат място тук като в добро семейство. Чувство, което връща човешкото им достойнство и което хората на улицата не знаят.

Исус никога не е забранявал собственост, чест, репутация. Той не докладва за бедност, примитивизъм, самоунищожение. Той обаче ни показа и научи, че е възможно да притежавам и нося всички дарове и ценности на тази земя, когато Бог е над мен. Предупреждава ни за голямата опасност за спасението и свободата, която материята и светът без нея крият. Човек може да реинвестира цялото си време и любовта си тук и дори не забелязва, че е изкривил оковите.

Има материални ценности, на които ние не само имаме право, но и носим отговорност за тях, защото те формират основата на нашата свобода и условието на живот. Цялото ново поколение е възпитано в свят, който разбира свободата като произвол. Все още не знаем какво е да си свободен и отговорен едновременно. Блудният син (на когото изглежда, че нашият Господ симпатизира) не е наказан за претендиране за наследство, но за това, че не се е научил да го уважава и увеличава. В крайна сметка той се наказва и когато научи и съжалява, си възвърна всички права. Прекалено послушният и трудолюбив син, който не е пораснал, също остава засрамен. Най-голямата мъдрост в живота е да намерим правилния баланс между необходимото и възможното.

ТОВА, КОЕТО МОЛЯ, МОЛЕТЕ ДА ВИ ДЪЛГО

Вярата е приемане на ситуация, каквото и да дойде. Вярата, че всичко, което ни се случва, има някакво значение за нас, което ни движи напред в духовното ни развитие. Имаме такава болест: твърде много популяризираме знанието, търсим истината в науката или очакваме да я научим в масмедиите. Мислим, че щастието ще ни дойде отвън, но източниците на щастие вече са в нас и нямат нищо общо с количеството знания, които сме усвоили. И вероятно само когато се уморим от борбата за външния свят, когато се върнем към духовните ресурси, когато сме изтощени, ограбени и болни, ще бъдем по-щастливи и по-щастливи дори без модела на живот, който сме поели в това век.

Но какво да кажем за умиращата майка, която освен болката от болестта страда и от оставянето на зависими деца тук? Какво трябва да търси тя в източник на надежда и сила? Седях сам до леглото на такава жена. Най-добре е да мълчите и да слушате. Защото човек, който не е оцелял, не може да се ожени с толкова голяма болка, свързана със силна връзка с деца, с мъже и с недовършена работа. Изглежда обаче, че в крайна сметка хората ще се примирят с необходимостта от напускане, това е цялата наука. Дори да си тръгнат твърде рано и с несбъднати мечти. Те ще спрат да питат, Боже мой, защо аз, те ще спрат да се бунтуват срещу съдбата си. Те следват Христос, точно както той получава чашата на горчивината. Не моята, а твоята воля, Господи. Изглежда, че това не е най-лошото. Най-лошото е, когато човек не може да се сбогува с грешната житейска програма, тъй като алкохоликът, който задълбава все по-дълбоко, знае, че е унищожен, но не може да прогресира към духовното израстване на човешката личност. Или много конфликти, неразрешени спорове, когато човек се скита наоколо и не може да каже достатъчно, не може да прости, не може да се върне към мечтите си, към първата си любов. И животът му ще мине неудържимо в кулоарите.

САМО ЛЮБОВТА ЛИПСВА ПО СВЕТА

Днес вече не можем погрешно да разделим хората на католици и некатолици, вярващи и невярващи. Ще намерите много красиви хора сред невярващите, а вярата сама по себе си не е патент за характер. Трябва да търсим дълбочината на човека. Вярвахме в любовта. Когото обичате и как преживявате любовта си, ще ви спаси или унищожи. От света липсва само любовта.

Християните имат заповедта да обичат всички хора. Ако обичаме само тези, които ни обичат, ние не спазваме заповедта на Евангелието.

Има разлика между Църквата, в която е достатъчно да бъдеш кръстен, записан и послушно да спазваш определен обред през целия си живот, а другият, в който търсиш мястото си, да популяризираш своята харизма, дар и служение; което се превръща във ваше призвание, задача и което отчита основното колко отговорност за тази любов можете да поемете и носите.

Ако християнството иска да бъде валидно и прието през това хилядолетие, то трябва да включи достойнството на жените в своето мислене, да премахне патриархалния модел, да приеме Божието женско, емоционално, сърцевидно лице, Божията любов към всички хора, кръстени, некръстени, всички.

Истинският свещеник не може да бъде служител на институция. Истинският свещеник е пророк. Той има визия и в негово име, в името на Божията Любов и Истина, носи кожата си на пазара.

Ако светът около нас е зъл, трябва да попитаме съвестта си какво сме направили, за да го направим по-добър. Далеч от политиката и страхотни приказки за промяна на света. Нека всеки от нас спести няколко квадратни метра, в които живее, и няколко души, които срещаме всеки ден.

Светът ще изглежда по различен начин, ако изучаваме по-малко историята на войната и насилието и повече историята на хората, които доброволно са се жертвали за доброто на своите съседи.

В близко бъдеще ще имаме диалог с мюсюлмани, будисти, шинтоисти и други религии. Единството на света няма да бъде постигнато с заредено оръжие, нито с благотворителността на нашата технология, а със силата на духа. Най-важното ще бъде диалогът със свят, който знае своето и настоява. Това е борба за единството на човешката раса, напрегнат процес, който ще продължи векове, може би хилядолетия. В крайна сметка обаче ще се случи онова, което Исус каза като религиозна истина: „Всички вие сте братя и сестри един на друг“.

НИЕ СМЕ ПРИЗОВО ЗА СВОБОДАТА

Нашето щастие се крие в приемането на нашето смирено място в този Божи свят. Не можем всички да играем голямата игра. Само нашата скромна роля може да бъде изиграна на високо ниво. Дори Христос искаше само работници, но не и такива. Ако заемете мястото си сред природата, в обществото, в Църквата, струва си да живеете. Също така си струва да умреш. Това, което осмисля живота, има смисъл и за смъртта.

Точно както човек може да бъде сбъркан в професия, в работа, така и в брачна професия или в избора на партньор. Църквата само констатира факта на много развалени бракове, но няма решение за тях. Имаме ли право да искаме жертва за цял живот? Едната страна винаги страда повече от другата. Не говоря за вина. Ако е вярваща, тя изисква среща с Христос. Можем да ги прогоним. Описано е много за Христос „кой ще освободи. “. Идеалът за трайна връзка трябва да остане. Като идеала за предбрачна чистота. Но какво да кажем за тези, които не изпълняват този идеал? Какво би направил Христос?

Не взимай свободата ми, приятели, скъпа, това е моето съкровище. Цял живот плащам толкова много за нея. Ако досега съм търпял да вървя прав, горд със своето смирение, да не се покланям на църковни или светски господари, ще ви служа, просто ми позволете да мечтая свободно, да работя и да си тръгна.

Как бих могъл да възпитавам Христос, ако бях роб? Робът на Христос е само за форума. Че той е всичко, а аз съм нищо. Че той трябва да царува, че само Христос трябва да живее, да расте, да се прославя, а аз съм по-малко от сламка. Но в човешката раса само свободен човек може да го прослави.

Призвани сте към свободата.

ВОДЕТЕ МЕ, ОБИЧАЙКИ ЛЕЧИНАТА

Непрекъснато търсим щастие. Това е търсенето на изгубен рай. Децата знаят как да бъдат щастливи, само защото живеят, радват се на всяко малко нещо, внимание, дума. Трагедията на възрастните е също така, че ние страдаме от размера. Искаме да получим и да дадем страхотни подаръци. Ние се ограбваме от щастието, което имаме под ръка. Хората около нас имат нужда само от малко, ако им осигурим любов и честност. Достатъчно е да осъзнаем Божията доброта. Кратка разходка сред природата, където можем да чуем тихия глас на Бог: „Обичам те, затова те създадох“.

Човек не трябва да обикаля половината свят, за да се наслади на сладостта на дома, вкуса на вода от кладенец, притискането на съседите и тишината на храма, който толкова често обикаляше. Щастие, Божието царство е в нас. Толкова близо, че всичко, което трябва да направите, е да спрете, да се концентрирате и да се отворите за този подарък.

Няколко пъти си мислех, че съм в края на пътуването си. Всичко казано, всичко направено, кладенецът беше изтощен. Но Духът е неизчерпаем. Винаги показва нови пътища, нови хоризонти, нови думи, нови идеи.
И така започвам още една година с вяра в Святия Дух.

Води ме, любяща Светлина.

Според записи в дневници и лични интервюта, тя е обработена от Даника Янякова