Внучката на поета Рудолф Дилонг ​​написа история за любовта си с нейната баба Валерия Рейшова. В момента книгата Konvalia е почти разпродадена. Дениса Фулмек казва, че е върнала Дилонг ​​при майка си като баща.

Дениса Фулмекова (1967) е родена в Братислава. Учи журналистика в университета Коменски. Тя е написала книгите „И какво?“, „Почти съм далеч“, в съавторство с Питър Максовски Клебетроман, „Две точки надежда“, „Отрови“, „Хартиени обувки“, „Чакалня“, „Майката“, „Последната полунощ в божур“, „Наръчници за Тари пичове и Таро“ Вълшебната сила на билките и Вълшебната сила на празниците. Баба й Валерия Рейшова се запознава с Рудолф Дилонг ​​преди войната. Като евреин Дилонг ​​й дава президентското изключение и я спасява от депортации. Дъщеря им Дагмар, майката на Фулмек, е родена на 29 юни 1942 г. Дилонг ​​емигрира след войната като представител на католическия модернизъм. Той е виждал Валерия Рейшова, дъщеря, съпруга й Йозеф Кот и внучка само веднъж, по време на посещение във Виена през 1969 г., когато за кратко дойде в Братислава. Междувременно Валерия се омъжи за Йозеф Кривда, с когото все още имаше син Иван.

Кога научихте, че сте внучка на Рудолф Дилонг?

Можех да съм на осем до десет години, бях трети или четвърти в началното училище. Знаех за съществуването на Dilong, в албума имах нашите общи снимки от Виена и Братислава. Подозирах, че той е важна фигура в нашето семейство и има място в него, което не можах да идентифицирам точно. Веднъж майка ми седна при мен и ми разказа цялата история до степен, че тогава можех да я разбера.

Как го приехте?

Трудно ми е да се върна към детските чувства. Бях объркан и може би малко изненадан, че дядо ми Йозеф Кривда всъщност не е моят дядо по кръв. Аз обаче го изчистих в душата си, за да не се промени нищо за мен по отношение на дядо Кривда.

Тогава се заинтересувахте повече от работата на Дилонг?

Изобщо. Бях дете, а той беше забранен автор в изгнание. Баба имаше неговите междувоенни книги на специално място в библиотеката и даде на всички нова подвързия. Името му беше в злато върху шиповете на книгите. Те изобщо не ме харесаха заради външния им вид и баба ми ми каза, че това са много стари книги, които така или иначе няма да ме интересуват. Тя постави сувенири, пълнени творения, кукли пред тях и ако исках да стигна до тях, щеше да се притеснявам и да й я хвърлям. Приех като факт, че има безинтересни книги, въпреки че беше точно обратното. Това беше най-ценната част от нейната библиотека, освен книгите на Дилонг, тя имаше и други колекции от автори на католически модернизъм и други междувоенни заглавия. Тя също загуби много книги от този период.

известен
Валерия Кривдова и Рудолф Дилонг ​​с нейната двегодишна внучка във Виена, 1969 г. Снимка - архив D. F.

Кога бяхте за Дилонга започна да се интересува?

След революцията, когато бях редактор на Literární týdeník. Реших да напиша статия за него. В редакцията рядко се случваше начинаещ автор да получи толкова голямо пространство - цялата двойна страница. В редакцията се знаеше, че съм негова внучка, но това не беше в статията и аз скицирах любовната връзка на Дилонг ​​само с намек. По това време нямаше интернет или каквито и да било изследвания за Дилонг, затова отидох при баба ми, за да изуча рафта с книгите му. По това време тя ми даде на разположение и ръкописа на Дилонг ​​„Младост з чистота“, който не беше публикуван като книга чак по-късно. От него например научих, когато дойдох в менюто си, че баба ми някога се е придържала. Баба ми не искаше да ме заема у дома, можех да го изучавам само лично в нейната всекидневна. По това време, благодарение на тези текстове, за първи път почувствах странна хармония с него и открих общи емоционални области в някаква тъга и меланхолия.

Харесала си работата му?

Много. Мисля, че той говори добре с думи и в моите очи той е майстор на метафора, която например не владея толкова много. Работата му с езика е изключително точна, той беше много талантлив човек.

Баба ти беше еврейка, която Дилонг, като бъдеща майка на детето си, даде изключение преди депортацията. Как ти се отрази?

Разбрах това в пълна дълбочина, когато написах Konvalie. Преди го възприемах само като семеен епизод, който баба ми винаги разселваше и не искаше да обсъжда подробно. Тя каза, че е много труден момент за нея и че дори няма да разбера какво трябва да изтърпи. Понякога се чувствах малко като болезнен човек. В студентската фриволност ми се струваше, че тя преувеличава, защото понякога наистина преувеличава в други, банални неща. Казах си - какво става, той я спаси и тя оцеля. Така че защо да говорим за страдание, тя имаше късмет! Едва сега осъзнах цялата травма, която тя трябваше да крие и да се страхува за живота на детето ми, майка ми.

Снимка N - Томаш Бенедикович

Вашата книга показва, че Валерия Рейс е имала сериозна връзка с Дилонг ​​като монах-францисканец, това не е било просто краткосрочна връзка и те са искали дете. Дали е така?

Връзката им продължи девет години. Те се срещнаха през 1936 г., а Дилонг ​​напусна баба ми през 1945 г. с акт на емиграция. Връзката им продължи през цялото време, с изключение на кратките почивки, и беше много динамична. Прекъсванията донесоха живот - Дилонга беше преместен в друг манастир или това беше раздяла по време на войната, когато той работеше като полеви куратор на Източния фронт. Както посочват някои писма, романтичната влюбеност през следващите години е заменена от разногласия или напрежение. Това беше редовна връзка, макар и забранена от всяка страна. Като монах, Дилонг ​​трябвало да спазва безбрачие, а безумният еврейски кодекс, приет през 1941 г., забранява, например, отношенията между евреи и езичници. Въпреки това връзката им беше много силна и връзката между тях продължи десетилетия.

Връзката им започва преди войната в малкото градче Малаки. Вие пишете в книгата, че бащата на баба не му е възразил. Баба ти понякога ти разказваше как се справя кварталът?

Баба ми ми каза, че „това беше голям ореол в Малаки!“. Имах първата презентация на манастира в Братислава, а втората на следващия ден в Малаки. След официалната част при мен дойде дама, че майка й вече е на деветдесет години и се премести в Малаки през петдесетте и че също чу за тази любовна история. Вероятно днес щеше да пише за това на булеварда. Тогава това беше тайна, но вероятно публична.

Три поколения преди Športka - отляво Валерия, дъщеря й Дагмар и внучката Дениса през 1983 г. пред по-късно преустроена странноприемница, където започва житейската история на Валерия Рейшова. Фотоархив D. F.

Защо написахте книгата сега?

Мислил съм отдавна, но съм работил по други книги и проекти. Животът продължи и все още имах чувството, че не мога да разкрия цялата история в пълна степен, докато третият му протагонист Йозеф Кривда беше жив. Винаги съм отчитал чувствата му. Например, когато стартирах албум за по-голямата си дъщеря, той беше предварително отпечатан там от моето родословие, където са изписани имената на моите предци. За да зарадвам дядо си, написах дядо му на негово място, а не името на Дилонг. Накратко, не исках дядо да бъде засегнат по някакъв начин. Този пример може да илюстрира защо не исках да пиша за голямата любов на младата му съпруга. Йозеф Кривда имаше жена си на пиедестала до последните си дни, въпреки че я оцеля с петнадесет години.

Какво каза вашата 22-годишна дъщеря?

Тя отдавна знае как е. И написаното някъде в албума също може да бъде пренаписано, но предполагам, че дори не е необходимо. И отчасти е вярно. Дядо Кривда беше моят дядо и нейният прадядо, защото той със сигурност имаше по-голямо влияние върху мен, отколкото върху майка й, отколкото Рудолф Дилонг, така че не винаги трябва робски да се придържаме само към наследствената генетична информация.

Как Йозеф Кривда възприема Дилонга? Валерия си кореспондира с Дилонг ​​на по-голяма възраст и според писмата, които цитирате, в тях все още имаше много любов.

Дилонг ​​подхранва тези чувства не само във Валерия, но и в себе си. Освен свещеник, толкова голяма част от личността му беше поет, който според мен през цялото време трябваше да изпитва страхотни емоции. Той имаше много рани в себе си, които се усещат от работата му. Не ставаше въпрос само за забранена връзка, но като дете той остана сирак, майка му и по-късно любимата му по-голяма сестра починаха. Имаше какво да оплаква и той възроди тези невралгични точки от живота си в работата си. Не знам до каква степен дядо ми е знаел съдържанието на писмата. Сигурно е знаел, че баба му обменя кореспонденция с друг мъж, но дядо му не е бил много отворен човек. Повечето му чувства бяха заключени дълбоко в душата му и не говореше за тях. Няколко месеца преди смъртта му, седяхме заедно в затъмнена стая през зимата и аз го попитах дали съжалява, че е дошъл в Братислава и е живял живота си в къщата, в която ние просто седяхме. Дали например не е напуснал селската среда, природата, която много е обичал. Той отговори, че нито за секунда, че е много щастлив, че е живял живота, който е живял, и че е срещнал баба ми. Това е отговорът, от който заключавам, че дори и да се притесняваше, си заслужаваше.

Писмата показват, че Дилонг ​​известно време е обмислял, че ще се върне в Словакия. Защо мислиш, че той никога не го е правил? От това, което описвате, не следва, че тук все още има някаква реална опасност.

Как разбирате празничните гвардейски стихове на Дилонг ​​и симпатиите към словашката държава?

Трудно съпреживявах къде излизат такива поетични пориви, за да отпразнуват охраната, както в колекцията на Гардистите, към гвардията! Предполагам, че у хората, които се характеризират с патриотизъм и национално настроение, любовта към страната, чувствата на потисничество и желанието за автономия и независима държава, завършила със създаването на словашката държава, може да предизвика известна еуфория. Той честно написа тези стихове. Разбира се, не мога да се идентифицирам с чувствата му, въпреки че го направи добре. Трудно мога да намеря някакво обяснение за това и дори това са само спекулации.

Вие открихте елементи на антисемитизма в неговата работа?

Въобще не. Той нямаше тази страница в себе си. В прозата Ruža Dagmar, която е роман, адресиран до майка ми, това показва колко трудно е било да се спасят жена и дъщеря. В нито едно от писмата му не открих никакво споменаване на антисемитизма, което ме зарадва и леко ме облекчи.

И до днес наистина не знаете как точно е спасил баба. Пишете, че е възможно той да е почукал на вратата на Александър Мах или писателя и след това шеф на здравеопазването Андрей Жарнов. Към какво се навеждаш?

Търсих президентското изключение на Валерия Рейшова в словашкия национален архив. По време на словашката държава са съставени списъци с евреи, които са служили на държавната власт за арианизация и по-късно за депортиране. В списъците се посочва например датата на кръщенето или дали човек е имал президентско изключение. Не мисля, че тези списъци са пълни. Не намерих баба си в нито един списък с изключения и знам само, че тя я имаше. Веднъж я попитах дали трябва да носи еврейска звезда и тя отговори не, защото имаше изключение. Това ми каза тя. Като аматьор ми беше трудно да проуча всички нюанси на расовите закони на времето и механизма на засилващите се репресии над еврейското население. Постепенно отвратителността от това състояние ми се разкри. Ако преди не знаех основите, но разликата е, когато четете нещо индиректно и когато държите в ръка конкретен оригинален документ от този период.

Това, което открихте в Института за памет на нацията?

Дядо Кривда се интересуваше от това какви досиета бяха дадени на баба му, той ги питаше приживе. Имах цялото досие, което се съхраняваше в него в Словакия, а също и в Прага. Включва нейния разпит, претърсване на къща, по време на което е била конфискувана от книги, писма и снимки, което е голяма жалка. Баба беше оценена като неинтересен човек. Вероятно разследваха дали той е в контакт с Дилонг, защото по това време той участва в основаването на радиопредавател в италианския град Салисано заедно с Фердинанд Юрчански. Радиостанцията, както и по-нататъшната им дейност в така наречения Словашки комитет за освобождение, имаха за задача да възстановят словашката държава.

Снимка N - Томаш Бенедикович

Поради Дилонг ​​майка ти дори не можеше да учи в Академията за сценични изкуства в Прага - както издържа?

Майка ми беше изключена от училище след първата година на актьорско майсторство. Мисля, че беше за Дилонг, мама не мисли така. Те й казаха, че му липсва талант и ми се струва странно, че са й казали и тогавашната й съученичка Весна Жабкаява, чийто баща беше адвокат на Йозеф Тис. В началото майката се промъкна през кадровото сито, тъй като в документите си нямаше биологичния си баща Рудолф Дилонг, там винаги имаше Йозеф Кривда, който официално я признаваше за дъщеря си в службата по вписванията. Но бабата също не можеше да изпълни литературните си амбиции и беше отбита от литературния живот. Не звучи като трагедия, но да правиш това, което искаш и за което се чувстваш призован, е важна част от живота. Това не е заплаха за живота, но не може да бъде омаловажено.

Как мама възприема Дилонг? Тя му се сърдеше или му се възхищаваше?

Тя му се възхищаваше и все още му се възхищава. В рамките на три години тя израсна до него с повече или по-малко почивки и след това го срещна като двадесет и седем годишна жена във Виена. Тя го има високо над всички членове на семейството. Тя се вглежда в него, обича поезията му, всички писма, които той някога й е писал, и го приема за свой ангел-пазител. Мисля, че е пропуснала целия си живот, липсва и ще пропусне време, което не е преживяла с него.

Как тя прие книгата ти?

Беше много притеснена за нея и й беше неспокойно. Когато излезе, тя помоли баща ми да го прочете първо и да й каже дали може да го прочете, дали няма да бъде тъжна или много наранена. За щастие това не беше така, въпреки че тя беше трогната от книгата. Тя се радваше, че го написах и съм много благодарна, че изобщо успях да го напиша, също от гледна точка, че обърнах повече внимание на историческия контекст и направих своя собствена поръчка в историята. Може би също така върнах баща си на майка си след много десетилетия и станах, поне символично, негова официална дъщеря. Много пъти се оказва, че човек няма баща или майка, не израства с тях или подрежда обстоятелствата така, че всеки да живее другаде, но на малцина се случва той да не може да докладва името си и да трябва да му откаже и крие половината от самоличността му, въпреки че се гордее с нея.

Какво каза по-голямата ти дъщеря за книгата?

Тя все още го четеше в ръкописа. Отначало ми се струваше, че не я харесва много, интересуваше се от други жанрове и тук изведнъж я тласнах към исторически роман за нейното семейство. Може би в началото изглеждаше изветрял. Тогава тя започна и накрая я намери в сълзи. Книгата предизвика тъга по дядо й Кривда, който почина преди година и половина. Тя каза, че е научила много нови неща и е започнала да възприема майка ми по различен начин. Мириам изпълнява малко неосъществената си мечта - учи в Академията за сценични изкуства в Прага, макар и не актьорско майсторство, а сценарий.

Бяхте изненадани, че книгата беше разпродадена?

Изненадан, но вече се прави препечатка и книгата ще бъде отново в продажба. Публикувана е много словашка фантастика и си казах, че това е стара история, която трябва да напиша, но все още не означава нищо. Не исках да се държа като персонаж на преден план, но също така си казах, че би било жалко, ако напълно отрека, че това е лично за мен. Също така бях убеден, че историята ще се възползва от максималната откритост и днес не е необходимо да скриваме нищо. Въпреки това не разкрих някои малки нюанси. Не очаквах книгата да има такъв момент за актуализация, но може би Холокостът и чудовищното измерение на това как хората са започнали да се кастират и разграничават срещу малцинство или дори как политическото участие жестоко е повлияло на съдбите на хората, всичко е в момента компанията.

В книгата описвате сцената, от която замръзва. Излизате с приятелка и нейни колеги, а шефът й, внукът на Александър Мах, по някое време казва, че „нашият лидер днес има рожден ден“. Този ден се роди Хитлер. Защо не му даде името?

Този човек сме всички ние, докато се определяме и кастрираме другите. Неговата самоличност не е важна за книгата, въпреки че има фактическо измерение, тъй като има роднинска връзка с политика настойник. Разбира се, осъзнавам, че хората могат да ме съдят и по този начин. Всеки от нас оценява другите по някакъв начин, въпреки че, за щастие, не всички празнуваме рождения ден на лидера. В себе си имаме предразсъдъци и наистина обичаме да мислим дали човек е просто добър или просто лош. В този епизод се подиграх на човека, но също така се опитвам да не мисля, че той е просто лош. Опасно е да се класифицират хората на изключително добри и изключително лоши.

Какви хубави неща виждате в човек, който празнува Хитлер?

Не искам да го защитавам. Моят приятел Робо Биелик нарисува диптиха „Моментът на нежност“. На едната снимка Сталин е с ангел, а на другата Хитлер с ангел. Попитах го и какво трябваше да бъде. Той отговори в смисъл, че дори и най-лошият човек в света има позицията на ангел, така че няма абсолютно лош човек и обратно. Тълкувах го също така, че всички хора, без разлика, се нуждаят от разбиране и прошка. Няма смисъл да възпитаваме гняв.