Чук за вещици и коса за кулак - край на поредицата

20-те 30-те

Моля, обърнете внимание, че последните страници от тази последна част от поредицата са предназначени само за хора със силен стомах. За жени, деца под 18 години и мъже със слабо сърце и подобни проблеми изобщо не препоръчвам да четат последната статия.

Утре ще навършат 100 години от избухването на най-трагичното събитие в историята на човечеството, т.нар Великата октомврийска социалистическа революция. Според някои автори той не е нито велик, нито октомврийски (7 ноември), социалистически (болшевик), нито революция (преврат). Независимо от това, това име се запазва и до днес, не само през поколението от 1989 г. - (в „социалистическия лагер“), но и в днешна Русия и сред хората на нашата планета, които все още вярват, че този „VOSR“ донесе ни нови, достойни перспективи от страни "Където утре означава вече вчера".

Обадих се на последната си публикация от тази поредица „Чукът на вещицата и косата на Кулак“. Това име не ми е хрумнало случайно. Според sk.wikipedie чукът на вещицата е:

Malleus maleficarum (на словашки Вещица чук ) е написана на латиница дръжка на доминиканците Хайнрих Крамер (около 1430 - 1505) и Якоб Шпренгер (около 1436 - 1494), която те публикуват през 1487. Приносът на Шпренгер към книгата е спорен. Въпреки че работи известно време като инквизитор, той не отделя толкова усилия за това, колкото Крамер. Шпренгер е бил доктор по теология, работил е като професор по богословие в Университета в Кьолн от 1480 г. като декан на Богословския факултет.

Дори „благодарение“ на тази книга, която по това време беше втората най-разпространена книга след Библията, загуби живота на десетки хиляди (или бяха милиони?) От невинни хора, особено жени - „вещици“. Подзаглавието на моя принос обаче не е свързано с периода на инквизицията, но, разбира се, със сталинските чистки, срещу които периодът на инквизицията и изгарянето на вещици е „филмово сладко“. С това, разбира се, не искам да маргинализирам по никакъв начин това, което се е случило, с мълчаливото съгласие на църковните отци, в споменатите времена.

Кулаков коса е метафора, с която се опитвам да посоча абсурдността на втория от комунистическите символи, който е трябвало да изрази „уважение“ към селската държава в Съветския съюз и възникнал по време на управлението на „Червения цар“.

Комбинацията от тези два символа е подигравка с факт, който се е случил в годините на сталинизма, но чието начало датира от пристигането на Ленин на руската и световната болшевишка сцена и който с повече или по-малко вариации живее не само в Русия, до този ден.

Ще започна с втория символ, който бихме могли да разгледаме и като символ на големия руски глад от 1932-33. Като илюстрация искам да цитирам откъс от книгата на Михаил Алексек „Бойците“. Бих искал да отбележа, че книгата е написана през годините 1977-1981 г., по времето, когато скандалният комунистически диктатор Леонид Илич Брежнев, който беше главният инициатор на окупацията на Чехословакия през август 1968 г., беше все още жив.

Самият Федот не знаеше какво дяволът прошепна с думите, които може би му костваха врата. Но за негово щастие Воронин вече не беше на поста си: спешно го повикаха в областта, затова си тръгна, за да не се появи повече в нашето село. Степан Лукянович (шибаната лисица се справи с ужасния Воронин), който избяга от офиса за писъци, съобщи новината на Федот с голяма радост.

- Значи го ритнаха в дупето ... pačmag! Крайно време беше!

- Наистина бях, Федотушка! Вече си скърцал със зъби на брат си. Той също го смяташе

топка агент. Знаете ли кой е настоявал да вземе неговата група? Не знаеш?

- Вари също имаше пръсти на Воронин в това?

- И кой друг! - охотно убеди Степан Лукянович и едва сега забеляза мъртвия Сопашек.

Той млъкна. - Къде го намери, маниак?

- По пътя на Баландо. Сега има много такива етапи, Лукянич!

- И къде отиваш с него? Секретарят посочи покойника.

- Ще го взема Аксинджи. Ей, ако просто угаждам на горките, дори на малките им ...

-Вера - въздъхна Степан Лукянович, който първоначално искаше да се придържа към Федот и

да събере наградата за добрата новина, която току-що беше съобщил на изобретателя на златната жила, но той разбра, че Федот сега не се интересува от гостите и набързо заяви:

- Бих ти помогнал, Михалич, но нямам време: всеки момент могат да ме извикат в района като свидетел.

И така, така - Федот се съгласи с пречистването, но в съзнанието си каза: Страхува се от румъзганията на Аксина, звяра, той по-скоро би се оттеглил в дупка, отколкото земна катерица. Няма да навреди, ако и те го подадат в областта. Ако ми пукаше, щях да ги имам ... Тук мислите му заседнаха, защото той самият не знаеше какво ще направи с нарушителите на съветския закон, какво наказание ще им наложи. Когато пристигна пред къщата на Шопашек, той вдигна почти нематериално тяло на ръцете си и, избягвайки изумения поглед на няколко двойки от ужаса на широко отворените очи, го постави директно на масата под иконите. Изведнъж се благослови, изтича на улицата и вече тичаше вкъщи с каруцата си. Той не чу оплакването, което идваше от вилата на Шопка, не чу, че Мишка го призовава, попита къде е намерил нещастния им баща, не е усетил, че цигарата му е изгоряла отдавна и устните му са изгаряне. Неговата умствена и физическа сила беше достатъчна само да прокълне Воронин, който внезапно изчезна, да размени няколко думи с Лукянич и след това да направи може би най-трудното и амбициозно нещо - той доведе Сопашка в къщата си; той вече не управляваше. Безплатно Мишка го повика, той дори не се огледа.

,Прости ми, момче, вече не мога да управлявам. Не мога!" - прошепна той.

Не помня да съм бил уволнен, за да спася някого от глад. Карпушка, който първо ги откри, остана жив, но само защото каза, че „стомахът му не е получил вонящото отвращение“, казва се, че той наистина го е преобърнал, нищо чудно, че там не го изтръгнаха, горкият човек ...

И как и защо се е случил вторият голям глад (след първия от началото на 20-те години) и в същото време втората гражданска война, четем отново в „Историята на Зубов“:

В резултат на чистките Сталин установява личната си диктатура във висшите органи на партията, като почти се подчинява на Политбюро и Централния комитет. Веднага започва формирането на най-суровата система на тоталитарен сталинизъм, което означава неограничена власт на строго централизирана и йерархична комунистическа партия над обществото, тотален култ към партийния лидер, всеобхватен контрол на политическия и интелектуален живот на гражданите от националните власти, национализация на частна собственост, твърдо централно планиране, приоритетно развитие на тежката индустрия и огромни разходи за държавна отбрана. От този момент нататък чакаха онези, които се осмелиха да изразят недоволство от политиката на Сталин, неизбежния арест и след това физическа ликвидация.

А как е живял самият Сталин и семейството му преди и след глада, четем в книгата на Розмари Съливан: Дъщерята на Сталин:

Прочетохме малко по-нататък:

IN нека обаче се обърнем към друга ухапана тема, която е втората гражданска война. Един от фалшивите от този дневник - M.A.M (според мен разположен трол, без никаква информация в профила), се опитва да ни убеди, че:

„Въпреки факта, че възходът на сталинизма в„ Съветския съюз “е свързан с широко разпространени репресии от опозицията, както и от независими органи и възгледи, различни от партийната линия., 20-те и 30-те години не се характеризират с по-големи въстания срещу сталинизма. В края на краищата 40-те години бяха период на война и разширяване на сталинизма. ".

Това е мнението само на неспециалист, който „благодарение“ на своето невежество тарира това, което може да се характеризира само като „това, което бебето е искало, за какво е мечтало бебето“, или е опит да се проникне във възгледите на mainstreem на страниците на сериозно периодично издание.?

Така че нека да разгледаме период, в който, перифразиран, „на практика не е имало големи въстания срещу сталинизма“ през 20-те и 30-те години на миналия век. И отново ще помогнем на "Зубов" и неговата История на Русия от 20-ти век: Годините 1927-1930 са наистина повратни, противопоставящи се на възникващата сталинистка версия на социализма то нараства и по никакъв начин не се ограничава до вътрешнопартийната опозиция. Той беше най-забележим сред селяните, които в защита на собствеността си и живота си ů те убиват хиляда комунисти всяка година, преди да започне колективизацията ů . Активна селска съпротива ů срещу комунистическата власт той се възстанови още преди избухването на пълна колективизация, във връзка с „кризата в изкупуването на зърно“ през 1928-1929г. Селянин ů , които не искаха да отнесат зърно на ниски цени, взеха го насила като навреме ů задължения за доставка на лоша памет. ГПУ събира следните данни за селското движение през 1928-1929 г .:

Междувременно важи моето предупреждение в началото на статията.

И пълното заключение на поредицата към 100-годишнината от VOSR принадлежи на гореспоменатия втори символ - чука.

История на мястото на масовите убийства в Карелия - Сандармох

Ако дори след като прочете моя „екскурз“ в революционната история, наречен VOSR, някой си мисли, че чукът и косата са символи за по-добър живот на работниците и селяните, нека продължат да мислят така. Но тогава нека се опита да застане пред огледалото и да си каже: "Аз съм човек с нов печат!"

В моите статии съм използвал откъси от литературата:

Андрей Зубов (съст.) История на Русия от 20-ти век - Част I,

Дмитрий Волкогонов: ЛЕНИН началото на терора

Рудолф Стрьобингер: Интимността на червените босове ... и съдбите на жените в Кремъл