Семейството на Мария Шидова винаги е помагало на преследваните - евреи, католически свещеници и монахини.

Мария Шидова е родена като Мария Алмашова, произхожда от село Липтовска Щявница. Отец Александър и майка му Емилия имаха четири деца, но двама братя умряха като деца, така че останаха само с Мария заедно с по-малката си сестра Клара. От ранна възраст децата водят до скромност и честен труд, който винаги е бил достатъчен в семейните ферми.

Важно нещо, което е повлияло на юношеството на Мери, както и на по-късната й съдба, е примерът на християнска солидарност, който семейство Алмаши винаги е отдавало безкористно на хората в нужда.

Ако имате и съвет за интересен паметник, пишете на [email protected].

Можете също така да подкрепите Post Bellum на донорския портал.

„В нашето семейство и нашата къща хората, които се нуждаеха от помощ, винаги са били отворени. Всички бяха добре дошли, просяци, пътешественици, войници по времето на SNP, както и хора, преследвани от комунистическия режим в по-късните години. По време на въстанието, когато територията е превзета от германската армия и се извършват внезапни арести на евреи, един г-н Alfréd Wix, ръководител на дъскорезницата в Ружомберок, където работи баща ми, също попита баща си за помощ. По това време живеехме в Ружомберок, но подслонът трябваше да бъде в Липтовска Щявница ", спомня си Мария.

„За съжаление, бойната обстановка в района не позволяваше безопасно укриване, затова за него бяха търсени други места. В крайна сметка той оцелява във войната, но съпругата и дъщеря му умират в концентрационен лагер. Беше жалка глава, но до смъртта си той беше благодарен на родителите ми за помощта им в тези критични моменти. Втората му дъщеря Луджза в крайна сметка стана майка ми майка, тя се скри с монахините по време на войната. Винаги съм имал отворена врата за тях и през учебните години те с желание ми осигуряваха квартира за известно време. "

Постепенно преминаване към "реакционната страна"

След февруарския преврат през 1948 г. комунистическият режим започва да прилага все по-силно своите тоталитарни принципи, като се фокусира върху измислянето на класови врагове, които служат като плашещи примери, подкрепящи атмосфера на страх и мълчание. Дори по това време обаче имаше хора, които отказваха да се поддадат и все още успяваха да си помогнат, виждайки вина и несправедливост.

Семейството Алмаси също направи същото, като привлече вниманието към себе си във връзка с нежеланието да предаде собствеността си на нововъзникналата Обединена фермерска кооперация в Липтовска Щявница. Това привлече вниманието на агитките. Последвалите прегледи на персонала обезцениха семейството социално. Следователно Мария имала проблеми със завършването, но и с постъпването в медицинско училище.

По време на най-тежката идеологическа борба срещу църквата и преследването на нейните представители, семейство Алмаси предоставя подслон на отец Ян Хутир, свещеник на Мисионерското общество на Св. Винсента дьо Пол.

Ян Хутир многократно е бил преследван, разследван, затварян и подложен на различни игрови практики, използвани от тогавашната държавна власт за налагане на фалшиви признания. Тези преживявания оказаха значително влияние върху здравето му. След това обаче той успя да избяга от затвора в Белушски Слатини и да влезе в нелегалност, откъдето тайно ръководи вицепровинцията на Мисионерското общество и формирането на сестрите от Конгрегацията на дъщерите на християнската любов.

През този период той се укрива на много места и в продължение на много години най-накрая намира убежище в семейство Алмаши.

„По това време живеехме в нашата къща в Ружомберок, редувахме последователно приятелите си при нас, както и в Липтовски Щявница. С майка ми, а по-късно и сестра ми предавахме тайни съобщения и инструкции на монахините от него, пътувахме до различни места чак до Чехия. Но медицинските сестри загубиха съдържанието на един от тези куфари, така че държавната власт беше информирана, че отец Хутир все още се крие в републиката, че не е емигрирал. Нищо не може да бъде скрито завинаги, особено в онзи опасен момент. Когато хванаха шурея на отец Хутир, те го подложиха на жесток тридневен разпит, който доведе до смъртта му. Примката около нас започна да се движи постепенно и с информацията, която имаха, беше въпрос на време да го хванат. На 17 март 1958 г. те най-накрая успяха. През следващия период те редуваха и разпитваха последователно мен, баща ми и майка ми в Ружомберок. "

време
Мария Шидова през 50-те. Снимка - Post Bellum

Арест и задържане под стража

По това време Мария работеше в местната поща, където през април 1958 г. дойдоха следователи за нея. „Не попитаха нищо, заведоха ме на разпит. В действителност обаче пътувах до пражкия затвор в Рузине, където бях поставен в следствения арест. "

Въпреки факта, че през 1958 г. държавната власт беше по-предпазлива след жестоките последици от процесите на сталинистката епоха и под влиянието на международния натиск не бягаше от физическо насилие, тя изпробва нови начини за натиск върху Мария.

„Прекарах по-голямата част от това време сам, нямаше фиксирано легло, а само твърда железна релса, трябваше да легна по гръб и през цялото време в очите ми грееше крушка от стовати. От време на време някой риташе във вратата, за да ме провери. Това вкопаване в желязната врата отекна из целия коридор, карайки всички да се чувстват неудобно. Бях безсънна и в това състояние също претърпях разпити, които продължиха цяла нощ. "

Мария обаче не можеше да бъде счупена. В своите изявления тя само потвърждава факти, касаещи нейното лице, или вече разкрити дела. Тя не искаше да хвърля подозрения върху други хора, нито се поддаде на обещанията, дадени от нейните разследващи при условие за сътрудничество.

„Казаха ми, че ако подпиша сътрудничеството и предоставя информация за определени хора, ще бъда освободен. Дори ми обещаха да уча медицина в Москва, тъй като здравеопазването беше голямата ми мечта в миналото, но като ненадежден човек нямах шанс да вляза в него. Когато вече не знаеха как да ме гледат, ми показаха изявленията на работниците в пощата, в които се казваше колко съм ненадежден. Знаех обаче, че те са осигурени под натиск, че всичко е тяхна игра и отказах да го приема. "

Мери не смята, че самата връзка е най-голямото страдание във времето. Като млада и решителна жена тя се справи с чудото си. Най-много я притесняваше фактът, че родителите и близките й нямаха новини за нея. Един ден тя просто изчезна. Те нямаха представа дали тя е мъртва или какво се е случило с нея.

Те получиха информация за нейната съдба само в периода, когато процесът над чудовището над Ján Hutyra и др. Трябваше да се състои през септември 1958 г., където участниците бяха осъдени на няколко години затвор. На самия Ян Хутира са дадени десет години.

Мери беше осъдена на година и половина затвор за подпомагане на нейната „реакционна антидържавна акция“. „В този момент се радвах, че най-накрая свърши. Всички разпити, заплахи и принуда, които съпътстваха цялото разследване. Влязох в килия с други жени затворници и срещнах редица интелигентни жени, с които изведнъж споделихме дните си в затвора, споделихме опит и си помогнахме. "

Преломният момент настъпва на 2 януари 1959 г., когато Мария страда от бъбречна колика поради изтощение и условия в затвора. По това време в затвора нямаше медицински персонал. Тя бавно припадна, докато най-накрая стигна до болницата в Рузине, където прекара три месеца в тежко състояние.

В резултат на тези трудности тя загуби невероятни 34 килограма в затвора. Това обаче не я сломи и при първата възможност тя поиска да бъде преместена от затвора в Рузин в един от трудовите лагери в затвора.

„Знаех, че всеки ден от задържането ми има нещо, което си струва, затова исках да отида някъде, където е възможно да компенсирам тези разходи по време на работа. Бях поразен и от монотонността на живота зад стените на затвора. "

С колеги от пощата. Снимка - Post Bellum

През пролетта на 1959 г. Мария стига до затворническия трудов лагер в Желиезовце, където обаче отново започва трудно. „За да направят политическите затворници по-неудобни, те ги поставиха сред сериозни престъпници. Влязох в група убийци и проститутки. Казаха ми, монахиня. Една от тези жени е убила собственото си дете. Тя беше объркана, събуждаше ме няколко пъти през нощта и с лудо изражение на лицето питаше къде е детето й. Беше постоянно чувство на опасност. През деня тежък робски труд на безкрайни полеви полета, които работехме на ръка, с безумно темпо и с тежки тормози от стражите. "

Както е в живота обаче, малко късмет и тук се усмихна на Мария. Беше по времето, когато жени затворници, осъдени по религиозни причини, дойдоха в Желиезовце през 1959 г. в процес с т.нар. „Роби“, с които Мери имаше много общи неща.

Тя беше обединена с една от тях, Марта Кобел, от силно приятелство, което продължава и до днес. Възможността за писмена комуникация със семейството също беше голяма подкрепа за Мария, въпреки че тя беше обект на строга затворническа цензура. Времето на задържане постепенно отмина и през есента на 1959 г. Мария беше освободена отново.

По пътя през трудностите на времето със своята сродна душа

Малко след завръщането си от затвора съдбата изведе Мери на пътя на мъж, който трябваше да я придружава по пътя й през живота. През пролетта на 1960 г. тя се запознава с Леополд Шид, който се завръща след амнистия от дълъг затвор, където първоначално е изпратен през 1952 г. за 25 години за предполагаема антидържавна дейност.

Той премина през най-трудния период на сталинистки методи, разпити, физическо насилие и излежа присъдата си в скандалния Яхимов, където работи в добива на радиоактивна уранова руда без никакви защитни средства. На няколко пъти той се оказва в непосредствена опасност за смъртта, но в крайна сметка е освободен. Тогава житейските му пътища се пресичат с Мария и през октомври 1960 г. той се жени.

През декември 1960 г. обаче Леополд получава повиквателна заповед за завършване на военната си служба. По това време Мери вече чакаше първородния им син Михал. През тези години двойката се виждаше само три пъти.

След завръщането си от войната на младото семейство отново не му беше лесно. Постоянният контрол на държавните органи и негативните прегледи на персонала ги отрязват от всякаква адекватна работа и визия за по-добро бъдеще. Много пъти семейството се оказва почти без средства.

Музикално талантливият Леополд трябваше да изпълнява различни ръчни произведения, той развива музикалния си талант поне като органист на певческата школа на Андрей в Ружомберок. По-късно Мария работи като чистачка в администрацията на басейна на река Горна Вах в Ружомберок, малко по-късно в местния магазин за играчки.

Със съпруга си през 70-те. Снимка - Post Bellum

Органите на държавна сигурност, съзнавайки принадлежността си към лица от околностите на бивши политически затворници, непрекъснато обръщаха внимание на евреите и им създаваха екзистенциални проблеми.

„За нас обаче това беше семейство, всички мрънкащи, всички онези, с които другите хора биха се страхували да говорят, за да не хвърлят сянка на подозрение върху себе си по това време. Всички имаха отворени врати. Помагахме си, подкрепяхме се. Бяхме обединени от приятелство, което надделя над всички клопки на времето и продължи до смъртта. Все още живо си спомням много от тях, които вече са ни напуснали. "

За да премахнат потенциалния реакционен елемент, който евреите представляват, особено през нормализиращите се 70-те години, комунистическите моципани дори получиха предложение да пътуват в чужбина със съгласието на държавните власти.

„В този режим ние преживяхме нашите собствени, постоянни уволнения от работа, без да посочваме причина, екзистенциални кризи, призовавайки нашите съпрузи в ŠtB. Веднъж обаче трябваше да пътуваме до Италия, те предложиха да пътуваме с деца, което по това време не беше навик. Буквално ни го избутаха. Съпругът ми обаче беше принципен и въпреки всички пречки, които ни очакваха тук, той отказа да емигрира, самият той каза: „Няма да бягам никъде, тук съм у дома. Пуснете руснаците!

Чакането на евреите за желаната свобода продължи до 1989 г., когато след години лишаване от свобода и граждански страдания, те за първи път изпитаха чувството за равни граждани. Съпругът му Леополд най-накрая успява да завърши и през 1995 г. става магистър по история на изкуството. Мария е била член на Конфедерацията на политическите затворници на Словакия. В момента тя е председател на организацията Политически затворници - Съюз на антикомунистическата съпротива в Ружомберок, и като част от дейността си е организирала и участвала в редица възпоменателни и благоговейни събития в чест на престъпленията на комунизма.

Въпреки това, дори и в ново време, животът й донесе нов удар. Любимият съпруг Леополд най-накрая почина през 2002 г. след години на борба със сериозно заболяване, което беше резултат от ада Яхимов. В памет на тази изключителна личност бяха проведени няколко паметника на Леополд Шида, на които присъстваха много личности от културния и социалния живот.

За нагласите си през целия живот, безкористната помощ и решителността в борбата срещу комунизма, Мери беше удостоена с Почетното отличие за храброст, както и с указа на ветерана на антикомунистическата съпротива.

В момента Мария Шидова живее заобиколена от своите близки като пенсионерка в Ружомберок.

Помогнете и на вас! Станете член на Клуба на приятелите на 20-ти век или изпратете еднократен подарък към акаунта си
SK12 0200 0000 0029 3529 9756.

Присъедини се към нас! Колкото повече сме от нас, толкова по-голямо е наследството на паметта за нашите деца.

Също така можем да се свържем с паметниците с ваша помощ!

Истории от 20-ти век са проект на неправителствената организация Post Bellum SK.

Той събира стотици предимно млади хора, които събират мемоари. Те записват интервюта, дигитализират снимки, дневници, архивни материали и ги съхраняват в международния архив „Памет на нацията“.