Комуникация

Консултиране

Обвързан

  • Бронислав Антош
  • 26.03.2020
  • 1 103 посетители

Как да се справим с този проблем? До каква степен родителите имат право да се намесват в живота на децата си?

връзка

Въпрос: Здравей, Безгранична любов. В момента имам малък проблем в отношенията с родителите си. Имаме няколко месеца до сватбата и родителите ми са много силни във всичко. Те искат да бъде според техните идеи. Знам, че те искат само най-доброто за мен, но се страхувам, че и те ще се намесят в брака и възпитанието ми. Моля, как мога да им обясня с уважение, че искам да живея живота си? Благодаря ви за отговора.

Отговорът: Проблем, с който много млади двойки или двойки се сблъскват не само в миналото, но и в настоящето. Какво трябва да направя, ако моите родители или тъст, популярно казано, се съберат във всичко? Как да обясня с уважение на родителите си, че искам да живея живота си в брак? Нека да разгледаме.

Този „проблем“ възниква някъде по-дълбоко от необходимостта родителите или свекървата да „се смесват във всичко“ и да популяризират своите идеи в/за живота на децата си.

„Почитай баща си и майка си, за да живееш дълго на земята, която Господ твоят Бог ти дава.“ (Изх. 20:12).

За да отговорим на горния въпрос, първо трябва да изясним принципите на семейството, уважението към родителите, уважението към родителите към децата и т.н.

От началото на Писанието, по-специално в Изход 2, четем добре на всички нас: „Почитайте баща си и майка си. "

(Интересно е, малко извън контекста, да наблюдаваме как отделните единици от Свещеното Писание се съчетават. В този случай Десетте Божи заповеди с така наречената двойна заповед на любовта. Десетте са символично, но и исторически разделена на две дъски за връзката с Бог (1 до 3) и втората за връзката ни с нашите съседи (или хората като цяло), така е и с двойната заповед на любовта, първата гласи: „Обичай своя Бог, "и последното:" Обичай ближния си. ")

Тази заповед показва реда на любовта, казва катехизисът на католическата църква и продължава: „Бог искаше да почитаме родителите си, на които дължим живота си и които ни предадоха знанието за Бог. Длъжни сме да почитаме и уважаваме всички, на когото Бог е дал Своята власт за нашето добро ”(CCC 2197).

Ние и родителите ни бяхме едно и също веднъж и все още ще бъдем част от тях. Общността на нашето ранно детство трябва да продължи и в по-късните години поне като общност на любовта. Би било неестествено да забравим това единство, което ни обединява с родителите ни.

Както знаем обаче, отношенията ни с родителите ни се развиват. От времето на нашата пълна зависимост от тях в детството ни, от откъсване и бунт срещу тях (спрямо всички авторитети) в процеса на нашето физическо и психическо юношество и независимост в зряла възраст или най-късно при сключване на брак, до (което също ще бъде усилие да ви предложа в тази публикация) установяване на равнопоставени отношения. Връзката с родителите или тъста на партньора в брака също преминава през определена фаза, от опознаването, през поставянето на граници, до прекарването на времето заедно.

Но въпреки всичко казано тук дотук, фразата трябва да изпъква над всичко "ние сме длъжни да ги почитаме и уважаваме "!

И така, какво означава да почиташ и уважаваш родителите си? Думата на иврит, използвана в оригиналния текст, се отнася до слава, стойност или по-буквално „тегло“. Дайте "слава" на родителите, вземете отношенията с тях сериозно. Това иска да ни каже Божието слово. "Божието бащинство това е източникът на човешкото бащинство, той уважава родителите си(CCC 2214).

И това трябва да се прояви практически по два начина: 1. благодарност и 2. послушание:

1. Благодарност за това, че ни е дал живот и чрез който Божията творческа дейност е могла да се осъществи в тях, за това, че им е дал любовта им, за тяхното време, че са се пожертвали за нас и за нашето добро, че са се наложили да се отрекат много и са положили усилие да ни осигурят средства за развитие и развитие психически или физически, че са ни възпитали задълбочено и са ни довели до правилното използване на разума и собствената ни свобода. Благодарност, че все още сме тук за нас и че ги имаме.

2. Покорство като форма на почит към родителите, според думите на Писанието: „Пази заповедите на баща си, сине мой, и не презирай учението на майка си! Когато отидеш някъде, те ще те напътстват, когато си починеш, ще те пазят, когато се събудиш, ще те придружават. “(Pr, 6, 20. 22)

И в това съответно е подчинението. обяснение на значението му, „препъни камъкът“.

Ще кажа това много ясно и директно, както ни учи Светата църква. Ако живеете с родителите си, слушайте ги! В края на краищата те са в къщата си, която са построили, и имат пълното право на собствен живот и да определят правилата. Катехизисът добавя: „Докато едно дете живее в дома на родителите си, то трябва да се подчини на всяка тяхна молба, оправдана от неговото добро или благото на цялото семейство. „Деца, подчинявайте се на родителите си във всичко, защото това е угодно на Господа“ (Кол. 3:20). Децата също трябва да се подчиняват на разумните заповеди на своите възпитатели и всички, на които родителите им са ги поверили “(CCC 2217). Сега идва известният и в случая много важен "НО": „Докато децата растат, те трябва да продължат да почитат родителите си. Те трябва да бъдат предшествани от техните желания, желаещи да поискат съвета им и да получат оправданите им предупреждения. Покорството към родителите престава с независимостта (еманципацията) на децата, но уважението, което те винаги трябва да имат към тях, не престава. Всъщност тя се корени в страха от Бога, който е един от даровете на Светия Дух.„По този начин смирено признавам, че родителите са по-възрастни, по-опитни и по-мъдри от мен/нас, и подчиняването на родителите не е въпрос на някаква нездрава подчиненост, а въпрос на здрав разум. Това е разумно и добро нещо. Това обаче не е абсолютно.

• Уважението към родителите ви не означава да им позволите да се намесват във вашия брак. Това се отнася и за независими деца в партньорство или брак, както и за избора на детето за духовно свещеническо или религиозно призвание или за случая на свободно и доброволно решение на детето да остане свободно.

• Не е част от уважението към родителите да им позволява да искат да регулират и да се намесват в брака на децата си.

• Не е част от уважението към родителите да се намесва по въпроси на вярата или израз на благочестие или религиозно възпитание на децата.

• Не е част от уважението към родителите да имат родители или тъста „монтирани“ във възпитанието на децата си като такива.

Изключително важно е да се изяснят, обсъдят и поставят ясни граници с родителите. Всеки родител трябва да осъзнае, че както той е отглеждал децата си независимо и свободно, така и той е отглеждал децата си, като е създал семейство в определено време и в определен момент на зрялост - те имат пълното право и пряка Божия заповед: човек трябва оставете баща си и майка си и ще се прилепят към жена си; и те ще бъдат една плът “(Битие 2:24, Мт 19: 4-6).

И това изобщо не трябва да означава и не означава, че родителите трябва да се чувстват отхвърлени, това е просто ясно очертаване на границите, в което те вече нямат право да се намесват. Семейните връзки са важни, но те не са и не трябва да са на първо място. Самият Господ Исус казва: „Който обича баща или майка повече от мен, не е достоен за мен“ (Мат. 10:34).

Думи, които изглеждат твърде трудни. Но не работи иначе. Колкото повече децата израстват в своята човешка и духовна зрялост и независимост, толкова повече се изяснява и укрепва личното призвание на всеки от нас, независимо дали в брак или в посветен начин на живот, който идва от Бог. Родителите трябва да уважават тази професия и да помагат на децата си да реагират и да я следват. Но те вече нямат право да се намесват в лични решения, духовна формация или образование, дори и да желаят.

Всеки от нас е получил свободата и свободната воля на Бог като подарък и наше право е да я използваме пълноценно и да благодарим на Господ за това. Когато се упражнява правото на свободна воля, човек също трябва да помни: „Колкото повече човек прави добро, толкова по-свободен става. Истинската свобода е само тази, която е в услуга на доброто и справедливостта. Изборът на неподчинение и зло е злоупотреба със свободата и води до робство на греха “(CCC 1732). „Човек е длъжен винаги да се подчинява на определена преценка (iudicium certum) на съвестта си. Ако действаше съзнателно и доброволно срещу него, щеше да бъде осъден сам ”(CCC 1790).

Това не е против любовта и уважението към родителите. Напротив, това също трябва да бъде насочено към тях. И така, какъв е моят собствен съвет по въпроса, който много от вас задават? И така, как да го обясня на тези родители?

На това има прост отговор, който може да звучи като клише: Първо, говорете за това. Второ, задайте си граници. И трето, и не на последно място, молете се за това.

Не е нужно да се съгласявате с родителите си за всичко. От съществено значение е да не се осъждате взаимно и да започнете да бъдете уважавани и възприемани до известна степен като партньори. Дори да не сте съгласни с родителите или тъста си, не оставяйте нещата неразрешени и неясноти без отговор. Не напразно се казва, че комуникацията е царицата на всички проблеми. Комуникацията винаги трябва да спечели тишината и дори неприятните теми могат да бъдат пренебрегнати. Само други разногласия и напрежение се раждат от мълчанието.

Задайте граници. Което може да е болезнено от една страна, но от друга страна, това е все едно да прережете пъпната връв, ако не е, би било животозастрашаващо както за бебето, така и за майката. И така е в отношенията между нововъзникващата връзка/брак и родителите. Отсега нататък тези, които създават нова връзка и брак, трябва да действат заедно като един екип. А това означава да взимат решения заедно и те не трябва да позволяват на никого или собствените им родители да им влияят да вземат тези решения вместо тях и трябва да се стремят към автономност и независимост. Ясно определете лимита, ако е допустимо и полезно, родителите или свекърът да се намесват в живота им, така че тези отношения да бъдат обогатяващи и пълни с благословии.

Разбира се, изключително важно е да се молим и да поканим Господ в тази връзка за тази връзка. Божието Слово казва: „Ако Господ не построи къща, тези, които я строят, са напразни. Ако Господ не пази града, пазителите му напразно ще бдят ”(Пс 127: 1).

Йохан Волфганг Гьоте казва: „Родителите трябва да дадат на децата си две неща - корени и крила.“ Каква огромна мъдрост е в това. Молим се да е така и в нашите семейства.