/ отпечатък/ROMBOID/списание за литература и художествена комуникация Издател ID: 00 178 527 Ev 4439/11. ISSN 0231-6714. Редакция Радослав Пасия (главен редактор) Ивана Команичка (редактор) Ивана Тараненкова (редактор) Яна Балик (графичен дизайн) Ева Ковачевичова-Фудала (техническа обработка) Езиков редактор Юлия Връбльова Художествен дизайн на корицата Камила Кркошова Графичен дизайн на корицата Жана Балик Редакционен кръг Владимир Барборик, Яна Цвикова, Ян Гавура, Ярослав Шранк Издание от Асоциацията на организациите на писателите на Словакия. Изданието е публикувано през октомври 2013 г. Адрес на редакцията и издателя Laurinská 2, 811 01 Братислава www.romboid.eu Тел. 02/544 338 71 Имейл [email protected] Отпечатано от Eterna Press, Radlinského 27, Братислава Абонаментите за абонаменти се приемат от всяка поща и доставчик на Slovenská mail. Поръчките в чужбина се обработват от Slovenská pošta, a. s., Център за абонаментна преса, Uzbecká 4, POBox 164, 820 14 Братислава 214 Цена на един брой 2 в чужбина 5 двойни издания 4 броя за абонати 1.5 Целогодишен абонамент (10 броя) 15 с пощенски пратки в чужбина 50 Неподредени ръкописи, които не правят връщане. Година XLVIII/2 /

romboid

Решението обаче е още по-трудно. В този контекст, думите на Доминиканския Отец, които той каза за съвременния свят, се опомнят: Проблемът не е в битието на Бог, а в неговото присъствие. Липсата на въздух, който задушава съвременния театър, е свързана с изчезването на религиозната среда. В свещена, религиозна среда няма нужда от буквално имитиране на реалността или от автономна сцена на абсурдна драма, за да се запише една човешка история и в същото време да оцелее перфектно в смисъла на тук и сега, независимо дали от гледна точка или на сцената. Предполагам и няма да е богохулство, когато се позова на историята на св. Литургия в този случай. Литургичната история на св. Литургия, която изобщо не е имитация, но със своето мълчаливо и точно звездно движение, представя една древна кървава история, която може внезапно да се случи на олтара hic et nunc, и в същото време веднъж в времето на Кръстния път. Това чудо е възможно само в среда на вяра. Това е напомняне, което се провежда сега, без да се поставя под въпрос това, което вече се е случило. Превод от унгарския оригинал на Пилинка Янош: Naplók, töredékek, összegyüjtött müvei (Будапеща, 1995 г.) в превод на Мила Хаугова./46 /

Теми Марко Погачар Постоянната революция на езика на любовната поезия. (На уморен троцкист) Как да пиша любовна поезия през 2007 г.? това време е плътно от любов. защото всички те ни обичат до известна степен. теорията говори за пълното изчезване на движението. пазарът казва: ако говориш за любов, говориш за Бог или обратно. Погачар мисли: всичко е бог = бог е нищо. бомбардировач, пълен с опасно значение. но някъде в ъгъла на тази любов, когато натискаш стената, расте нещо без резервация, склад за даване и вземане и в него баобаб, в чиято корона се изкачваш на небето. в края на краищата, знаете ли: единственото по-лошо нещо от фашизма е умереният фашизъм./47 /

какво пеят птиците Може да си мислите, но не, сега няма бързо изречение, съобщение, лоша мисъл; всъщност може да се каже: изобщо не става въпрос за реч. в своята същност, в това перфектно пропускане на скромност, на голи клони, на телеграфни проводници, на балкони от бетонни блокове, на канапи, щипки и други грехове, в дълги гнезда, в събирания във въздуха над вас, под вас, във вашия дори в главата ви птиците шепнат: ние сме сами, какви сме, какви сме само обекти Обекти Космосът заема обекти и техните сенки. ако в стаята (над града, в болницата, в света) има източник на светлина, те се издигат, падат, разпространяват се в своята святост в пространството, кулминират на земята, отстрани, по стените. те го използват (сякаш е планинска хижа, сякаш планински носител е в бягство от мълния, сякаш самите те са сняг), без да се справят с него. обектите заемат място и тук никой не може да им помогне. всичко, което може да се овладее, се овладява от тяхната трайна жестокост: или те абсорбират вода (която коварно приема формата им, и така понякога попадат в неудобно положение),/49 /

или стоят като пречка срещу светлината, може би източник, който аз наричам слънцето сутрин. вечерта имената се сменят. времето тече с дъжда и вкарва Сахара в стаята. той отвежда топлина от себе си и пренася предмети във външното пространство. но какво е външното пространство? какъв обект от чужда воля не може да заеме? кой е тази светлина Отговарям на такива въпроси за пространството, като съм: в него ставам, сядам и казвам мир, най-малката кутия в апартамента, аз също ви заемам. Разпространявам се във вас, докато попълвам познато съобщение. обектите си почиват. Движа се. те дишат. както и какво се случва всичко. глуха долина на белите дробове. то е навито на руло и адаптирано към задължителната си форма. с право очаквахме повече от празнотата. обекти, предмети, ужасни предмети, бих искал да копнея за вас, бих искал вашето желание да бъде мое, за да ви докажат по-нататък сенките. избавили сте се от зависимостта от светлината и света, предали сте в космоса вашата тъмна лекота, предмети, предмети, сурови предмети; морето ли си, стаята ли си, гората ли си? какви са границите, кои са границите и какво е между тях? Техника на поемата Първият хърватски президент се самозарязва, хунтата си с гореща супа и мъртъв слуга, който постоянно я игнорира; когато вървя из града срещу смъртта, купувам вестници, купувам кафе през/50 /

стой, чувам скърцащия си чар, характер на мекотели и група Хаустор; средностатистическият хърватин се изрязва чрез съжителство, сношение, уста пълни със сняг, широк и лек смог пада върху него и го отвежда, заедно с цялата онази есен, нейното потъмняване сутрин, водата, която се издига през гърлото ви, материалът и мека вода; църквата е покорена от вечния цитат на Христос, от безусловна, дълга любов; свинете изчезват от само себе си, търкалят се в бедрото на собственото си издишване, в шепа кръв, разлята преди делото; стихотворението е изрязано от Драго Стамбук, майка, както е написано в някои точни инструкции; нищо не остава, това лъчисто, изгорено слънце. Обект (изгубен в собствения си тежък текст) Той сяда на бюрото си, изстисква чаша (най-малката чаша) чай, вдига го до устата си, пие и го пише непреводимо. без него тук, по цялата дължина, през прозореца печеше слънцето, сега само светкавица, мишена на Бог, се движи по фасадата, наклонено чело, без нея думите невредими: те пътуват между тялото и времето до мощен никъде. процесът е дълъг, смислен. сяда на бюрото си, вдига чашата, пие; и това писмо се разгръща като дълъг кучешки език, пронизан от мисълта за сеитба. от буквата, черното, завоя на града, гласовете поникват, те се издигат, падат и дълго шепнат: о, семена, намерете вашата земя в нас!/51 /

Золтан Салай (източник: http://www.televizio.sk/2013/03/a-noke-afoszerep-irodalmi-szemle-lapbemutato/ радикал, те не се основават на конкретна концепция. Почти всеки от нас носи преводи на Словашки автори (към най-новия октомврийски брой например включихме стихове на Мария Ференчухова и проза на Павел Виликовски) и също така проследяваме дейността на словашките театри, но дългосрочната ни цел е да засилим това взаимодействие още повече, тъй като пример чрез двуезични публикации.за един вид символичен жест към читателите, които не разбират унгарски, но за естествен израз на комуникация и сътрудничество на хора, живеещи в обща културна среда.