Новата книга „Църква на посещението на Пресвета Богородица“, която видя бял свят в края на миналата година и току-що имаше шанс да

трио

5 април 2005 г. в 00:00 ч. (Lyv)

дори обикновеният читател може да е малко строг с името си, но е точно обратното. Специално измерение му придава трио автори, които и тримата имат докторски степени, но нито един от тях не третира тялото.

Първият, който лекува често срещана болест на всяка нация, която понякога обича да забравя миналото си - доктор. Ян Чованец, няма нужда да се въвежда Trebišovčany отделно. За останалите, освен че е известен историк, той е и страхотен археолог с уникално отношение към паметниците на културата. Може би най-известната в медиите е неговата дейност по спасяването на мавзолея на граф Андраши, за което той също получи значителна награда от унгарското правителство. (Словакът все още закъснява.) Вторият също лекува, но душата - той е учил теология. В момента той е декан на римокатолическата енория в Требишов, но името му е известно и в квартал Михаловце, където е работил дълги години. Между другото, д-р. Mgr. Ян Дронзек вече е написал повече от тези книги. Интересно трио е затворено от доктора на юридическите науки, JUDr. Omubomír Bajus, от друга страна, лекува глави, заплетени от прекалено усукани абзаци.

Докато четете увода, ще разберете, че тази книга ще бъде не само сухо напомняне за историята, благодарение на трима автори, работата е придобила не само широк спектър от информативна стойност, но това, което е важно, ще се хареса на всеки, който е в поне малко се интересува от това, което има в родния си град. Вярващите трябва да бъдат любопитни по принцип. Има повече от достатъчно информация и препратки към Свещеното писание, трансформирани в условията на рядък исторически паметник (което е някои параметри на Земплин и предполагам също словашки). Обаче не е насилствено. Цитатите идват съвсем логично и в контекст, така че скуката със сигурност не заплашва дори онези, които посещават Църквата на посещението само като архитектурен скъпоценен камък, неразделна част от град Требишов.

Държавите, отнасящи се до историята на църквата и павилионния манастир, преплетени с неразделни личности и събития в самия Требишов, също се обработват по достъпен начин. Тези, на които подреденият живот все още не говори много, могат да променят мнението си и да прочетат сондата в него. Знаете ли, че павилионите принадлежат на строгия Аскет, основата на диетата им е хляб, зеленчуци и риба? Това е и вероятното обяснение защо са построили воденица и езера близо до манастира. Също така си струва да споменем поглед към аналите на Ордена на Павлин, ще откриете, че те не винаги са имали фиксирани рози в много по-далечна история от миналия век.

Интересно описание на църквата също се обработва от авторите, сякаш искате да ви преведе през всички нейни кътчета от параклиса на Дева Мария от Лурд през входа, всички стенописи, свода и украсата му, олтара, статуи, амвон, витражи, Кръстният път до последния детайл, който предполагам обикновеният посетител дори няма да забележи. обаче не става въпрос само за описания, например в сцени на стени и сводове, авторите обилно използват Библията, ненасилствено обясняват, посочват, посочват къде си струва да се погледне.

За всички мъниста, поне един вярващ знае, че мястото, на което седящият свещеник седи на св. Литургия, всъщност е трон? През септември 1887 г. в Земплин се провеждат военни маневри, в които участва и австрийският император и унгарски крал Франтишек Йозеф I. Благодарение на това монархът се установява в имението Андраши за няколко дни. По този повод граф Юлиус Андраши има позлатен тронен стол, изработен в стил рококо, а по-късно синът му Теодор го посвещава на Римокатолическата църква. Иначе на 2 юли 1995 г. той служи като отдел за Светия отец Йоан Павел II. по време на литургията на освещаването на тримата мъченици от Кошице. (Кратка версия от бележката на автора на държавната книга).

Чрез книгата Римокатолическата църква в Требишов разкрива не само тайните, които могат да се видят, но и тези, които вероятно няма да намерите артефакт след артефакт на никоя изложба. Знае ли семейство Требиш колко голямо е храмовото съкровище или какви камбани бият, когато ги призовават на литургията на словото? Знаят ли какви надписи на покровители или дарители се намират в църквата, кой и колко художници са подписали това архитектурно произведение или кой всъщност е погребан тук? Твърде много въпроси? Отговорите на всички тях ще намерите в книгата. Кой знае, може би тогава ще се съгласите с авторите, които в крайна сметка предполагат, че определено биха заслужили цялостно археологическо проучване и предполагат, че най-свещеният район на Требишов може да бъде правилно наречен площад Мариан.