Константин Философ беше отличен експерт по стара и нова гръцка поезия (Омир и Грегор Назиански и други поети). Той е един от най-големите учени в цялата Източна империя, учи и по-късно изнася лекции в най-стария университет в света, основан през 425 г. от император Теодосий II. в Константинопол, тоест в Константинопол (в днешен Истанбул). Константин, на шестнадесетгодишна възраст, победи стария патриарх на „иконоборците” Янес, провъзгласявайки, че не трябва да се почитат образите на Бог и светците. Неслучайно Константин вече е имал фамилията „ФИЛОСОФ”. А именно на гръцки „ФИЛО-СОФИЯ“ означава „ЛЮБОВТА НА МЪДРОСТТА“. Така че философът е този, който „ОБИЧА МЪДРОСТТА“. А Константин изгаряше от любов към Мъдростта много по-рано: „Когато едно дете беше на седем години, то имаше сън. Той говори на баща си и майка си, казвайки: Стратегът събра всички дяволи от нашия град и ми каза:
Изберете от тях този, който искате за спътник на живота и помощник за самопомощ. Когато ги погледнах всички и ги погледнах, видях едно, най-красивото от всички, със сияйно лице, много украсено със златни бижута и перли и цялата му красота. Наречен София, t. j. Мъдрост. Аз избрах този. " Така започва третата глава от ЖИВОТА НА КОНСТАНТИН-КИРИЛ, чиято доживотна любов към Мъдростта е потвърдена от биография на няколко места.
За преподаване в граматиката като момче бил готов да предаде цялото си наследство на определен експерт. И когато за три месеца той преподаваше граматика в императорското училище в Царское и овладяваше за невероятно кратко останалите дисциплини от тогавашната наука, той успя да отговори идеално на въпроса за философията и „министър-председателя“ днес. научете го за това. Въпреки че благодарният политик му предлага не само страхотна светска кариера, но и кръщелницата си като съпруга, Константин отново предпочита голямата си ЛЮБОВ. Така стигнаха до библиотекаря при патриарха в църквата „Света мъдрост“ (на гръцки HAGIA SOFIA). Дори Философът обаче не остана там и се скри в шест месеца в отдалечени части на града, за да може да се посвети изключително на ученето. Когато го намерили, те го молели да „приеме учителския стол и да преподава философия както на местните, така и на чужденците“. Вярно е, че след известно време той избяга оттук и известно време остана и при брат си Методий, който беше игумен в манастира Полихрон по склоновете на планината Азия в планината Олимп: там Константин „САМО С КНИГИТЕ СЕ РАЗГОВАРЯХА”.
Въпреки това, тъй като Философът избягвал светския живот, хората на императора винаги го откривали, когато трябвало да изпрати най-способния учител в чужд свят, за да разпространява и защитава християнската вяра и интересите на Византийската империя. По време на едно от тези мисионерски пътувания той разкрива останките на Св. Климент, ученик на Св. Петър и третият папа, с когото след това пътува из Велика Моравия и който по-късно му позволява триумфално влизане във Вечния град. Тук обаче той се разболява тежко и се оттегля в манастира, където приема религиозното име Кирилос (Кирил). · Щастлив, че вече не е подвластен на императора или на никой друг, само Бог, източникът на цялата МЪДРОСТ, той почина на 14 февруари 869 г. Погребан е в църквата Св. Климент, където останките на споменатия светец са били поставени преди това.
По този начин, въпреки че любовта на Константин към Мъдростта кулминира в Рим, където той спечели триумф за нашите предци, когато старославянският беше признат от папа Адриан II в допълнение към латинския, гръцкия и иврита. за четвъртия литургичен език - в края на краищата, най-красивият плод на любовта на Философа, плодът на поезията, остава неговият ПРОГЛАС, химнът на ПИСМАТА и в тях на езика на хората от преведеното евангелие, най-важната част.
Във въведението споменахме най-стария стих романски паметник, който е истинска и не най-лесната загадка. Нека го вземем в едно свободно стихотворение: „БЕЛИ ЖЕНСКИ волове. ИМА И РАДЛО БЯЛ. ORIE В БЯЛО ПОЛЕ. ПОСЕВА ЧЕРНИ СЕМЕНА '. Първоначално тази композиция, датираща от началото на 8-ми и 9-ти век, открита едва през 1924 г. във Верона (оттук и името INDOVINELLO VERONESE, т.е. Веронската загадка), се счита за празник на селската работа. Само дето те сбъркаха в това, „ЧЕРНИ СЕМЕНА. Четири години по-късно учените откриват, че стихотворението е инотай, криещ се зад първия смислов план на дейностите на писател или писател: „бели волове“ са пръстите на ПИСАТЕЛЯ, „бяло гребло“, т.е. плуг, е ГОСО БРКО "бяло поле" PERGAMEN - и "черни семена" са маркирани с ПИСМА с черно мастило.
Следователно основните „герои“ в най-старата романска стихотворна композиция са писма както и в най-старата словашка и славянска поема: „КАТО СЕМЕТО ПАДА НА НИВАТА, ТАКА ВСЕКО ВСЕКО ЧОВЕШКО СЪРЦЕ НА ЗЕМЯТА ДЪЖДЪТ НА БОЖИТЕ БУКВИ НУЖДА СЕБЕ БОЖИЯТ ПЛОД ДА РАСТЕ В НЕГО. (Проглас, v. 6972).
Не напразно се казва, че „Habent sua fata libelli“ (книгите имат своите съдби). Ако пъзелът във Верона е бил открит повече от хиляда години след създаването му и решен четири години по-късно, славянската модерна епоха е открита и от Проглас почти хиляда години след създаването си, през 1858 г., и точно половин век по-късно, учените са дошли до извода, че Проглас не е проза, а поезия! През Средновековието стиховете са писани един до друг, а не поотделно, както са днес!
PROGLAS, за да го разберете правилно, трябва да се чете заедно с ЖИВОТА НА КОНСТАНТИН КИРИЛ, с първата словашка и славянска проза. Този литературен скъпоценен камък, веднага след смъртта на Кирил и под надзора на брат му Метод, вероятно е написан от техния ученик Св. Климент Охридски. XIV има ключова роля в това резюме. глава, в която е изобретено изобретението на глаголическите букви за словенски език, говорено от славяните в околностите на Солун и е много близко до словенците във Великоморавия.
ХЛАХОЛИК или ГЛАГОЛИКА („глаголати“ означаваше „говори“ на старославянски), първата ни азбука, беше измислена от КОНСТАНТИН ФИЛОСОФ, когато той първо помоли императора за неговото „изобретение“ и след това поиска Божията помощ за това. Тази очарователна сцена с императора и солунските братя, заедно с пратениците на Растислав, трябва да бъде включена във всички учебници по словашка литература и всички славянски литератури. Да, трябва да стои в самото начало и да продължи с визията на Константин:
„Скоро след това Бог му се яви, слушайки молитвите на своите слуги, и веднага той състави писмата и започна да пише думите на Евангелието:„ В НАЧАЛОТО БЕШЕ ДУМАТА, И ДУМАТА БЕШЕ С БОГ И БОГ БЕШЕ ДУМА (Йоан 1: 1). „Император Михаил III. Въпреки че е изпратил и други великолепни подаръци (вероятно също ЧЕРНОКЛАЙНА ПИКСИДА), в придружаващото писмо е посочено най-голямото писмо, „по-ценно от цялото злато, сребро, скъпоценни камъни и мимолетно богатство. „Тогава просто го забелязахме. И в Прокламацията намираме „превода“ на тези думи в ТРИ прекрасни СТИХА, винаги започващи с думата DAR (ст. 1012)!
PROGLAS е наистина най-красивото празнуване на БУКВИ и ДУМИ без двойки, т.е. Второто божествено лице ХРИСТОС, в тях! В крайна сметка самата буква „S“, която на глаголица носи името „СЛОВО“, изразява в образната си форма първите, вече цитирани думи от Евангелието на Св. Джон! В тази „рисувана“ азбука буквата „S“ има кръг в горната част (като символ на БОГ, божествена безкрайност, без начало и край), от който ТРИЪГЪЛ израства надолу като символ на Св. TROJICE. И така тази картина говори сама за себе си, че „в началото беше СЛОВОТО“ (Христос, втората Божествена личност) и че беше с БОГ-БАЩА и заедно със Светия Дух представлява част от Светата Троица. Между другото, този текст, транскрибиран в изображението, може да бъде намерен и на нашата метална МЕТКА ЗА ДЕСЕТ ВРАНА (10 БР.), Където виждаме три фигури: в средата на Бог Отец, над него и Христос, израстващ от него (ЛОГОС-ДУМА, втората божествена личност) и по-долу е Светият Дух., Както Тит Колник пише по ангажиращ начин в изследването ИКОНОГРАФИЯ, ДАТИРАНЕ И КУЛТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОТО ЗНАЧЕНИЕ НА ЕНЦОЛПИЯТА ОТ ВЕЛИКАТА КОТКА (Словашка археология, 1994, № 1, стр. 125123).
Във връзка със Св. TROJICA е избрана от Константин Философ и стих, вече споменатият TRIMETER, т.е. TROJMIERA, три отпечатъка от два крака, всеки от които има две срички. Сякаш самият метър на стиха с три четирисрични срички, посочен от една страна Св. ТРИ и четворки четири рамена на КРЪСТА, знакът на спасението и разпъването на самия ХРИСТ. И в ТРИ тройни анафори (поетични фигури, повтарящи една и съща дума в началото на стиховете), маркирани със съединението „I”, глагола HEAR (в превод „HEAR”) и съществителното „WORD” (в стихове 1927) Константин засади друга поетична фигура, т.нар PARONOMASIS (комбинация от две думи с общ КОРЕН), а именно СЛОВЕНИЯ-ДУМА, която изглежда произлиза от произхода Словенци от СЛОВОТО (от Христос) и видя в словашкия народ нов „избран божи народ“. Всъщност композицията, т.е. художествената структура на Проглас, е сравнима с най-съвършените поетични композиции в света.
В заключение за човек, който все още е обичал Мъдростта, можем да кажем какво всъщност е казал за него отдавна. монах Храбър (вероятно св. Наум, ученик на Кирил и Методий): „Ако питате. кой ти е създал писмата или е превел книгите и по кое време всички ще знаят и ще отговорят и ще кажат: Свети Константин Философ, наречен Кирил. Такова изкуство, братя, Бог даде на словенците. "