Идеята за безкрайната широта и многообразие на Вселената е резултат до крайност
ескалираща комбинация от усилено творение и свободно самосъзнание.
Франц Кафка

juraj

Престоят във вода, особено в морската вода, чийто състав наподобява околоплодна течност, има освен практически последици и своето архетипно измерение. Това може да се види през летните месеци. След като се затопли, изглежда, че хиляди жители на града са предшествани от една единствена мисъл. Те се качват на коли, автобуси, самолети и влакове, за да стигнат до морето възможно най-скоро. В името на идеята за открита водна повърхност те са готови да чакат по претъпкани магистрали, да страдат от жажда и жега, за да останат уморени, но щастливи в един от ваканционните домове и докато светилището запълва балконите, тераси и плажове, които са пусти през по-голямата част от годината.

Ежегодното пътуване до морето замества средновековните поклонения до чудодейни извори. Разбира се, секуларизираното общество не разглежда действията си в този дух. Телевизиите информират за времето, особено за стойностите на ултравиолетовото лъчение и необходимостта от защита на кожата със слънцезащитен крем с достатъчно висок защитен фактор, те обръщат внимание на очакваните закъснения в движението. В същото време всеки от почиващите преживява във вълните с цялото си тяло нещо много просто, което хората винаги са усещали в такива моменти. Престоят край морето нарушава обичайните роли и разстояния. Няма значение дали мъжът по бански е служител или съсобственик на концерна, нито дали прекарва нощта в луксозен климатизиран хотел или каравана. Колкото по-близо до морето, толкова повече, с прибраните коли и дрехи, с всички предмети, които летовниците оставят първо у дома, след това на паркинга, в хотела и накрая върху одеялото, разликите се размиват. Едно от основните предимства на престоя край морето е способността да избягате от ненужно значение, да се примирите с помощта на голямо количество вода и да плувате почти гол сред рибите, с чайки над главата.

Входът към морето разкрива деца дори и при най-сериозните от нас, показва колко ненужно сложно се приближаваме до себе си, потвърждава, че щастието е наблизо, би било достатъчно само да се държим у дома така спокойно, както на почивка. Плуването ни учи да виждаме в нашите проблеми и сериозни разговори само бурното море. Престоят във вълните изисква преместване между блестящия блясък на повърхността и дълбочината, толкова тъмна, че е страшно. Нищо чудно, че повечето плувци прекарват времето си в неверие в плитка вода, недалеч от брега. Бреговете са претъпкани като универсални магазини, пълни с привидно необходими неща, но просто трябва да влезете по-дълбоко във водата и сте сами, отколкото в галерия. Все още има няколко смелчаци до шамандурите и никой зад тях.

Плуването е добър пример за степента, до която сме подготвени да стигнем до последствията в нашето собствено възприятие, да опознаем реалността незабавно. Подобно на четенето, той съчетава два конкуриращи се фактора: от една страна, има дълбока тишина, от друга страна, самосъзнание, пълно с лъчезарни отражения и свързания с него разговор като вид плажен волейбол. Повечето текстове просто си вършат работата и след това се губят като пролетни мустаци. Не всеки поглед към света е това, което някога е казал Сократ по отношение на Хераклит - че разбирането му ще изисква помощта на дългогодишен водолаз.

Тялото ни се състои предимно от солена вода и в морето отново преживява своето космическо пренатално състояние. Плуването, което ни означава, връщане към времето, когато дишането и свързаният с него контакт с откритото пространство все още не бяха очевидни, когато бяхме вътре в чуждо тяло и някой друг просто се чувстваше неясно вътре в нас. Плувайки в него, преминахме през всички филогенетични фази, съществувахме в яйцето, тогава бяхме риби, за да можем най-накрая, готови да растем и да научим за себе си, да се изкачим до голямото, открито пространство, в което забравихме да плуваме .

Водата е сън, от който се събуждаме малко, за да забравим за нея, след като излезем на брега. Заобиколени от течна безформеност, ние ще запазим собствената си индивидуалност само ако не загубим контакт с въздуха. За известно време имаме повече в гърдите му, по-рано по-малко. Сякаш плуваше в нас. Дори на сушата има белодробна вентилация и самосъзнанието е относително нестабилно явление и наподобява изкуствено дишане. Следователно основният въпрос за престоя във водата е как да се поддържа връзката с това свободно, леко, отворено пространство над повърхността.

Плуването съчетава два елемента. Начинът, по който това се случва, показва колко важна е връзката ни с реалността. В училищата и курсовете се насърчаваме да се приближаваме до водата отгоре. Научаваме се да обръщаме лицата си към повърхността и с длани разстиламе водата пред себе си, за да можем да дишаме в нея за известно време. Докато практикуваме удари с ръце в часовете по самозащита, ритаме с крака. Всичко, за да можем да спечелим над водата.

Има обаче и друг подход. Просто се изисква да лежим на повърхността, точно както правим, когато искаме да си починем, докато устата и носът ни са естествено обърнати нагоре. Докато в първия случай губим енергия, за да се утвърдим във водата, да изпълним някои предварително определени идеи за себе си в нея, във втория случай зачитаме същия променлив факт, не се борим с него, но се отнасяме към него сякаш е най-трудното легло. И тъй като ние не се бием с нея, тя няма да се бие и с нас. Ако се приближим до същата дълбочина, в която толкова много хора и кораби вече са изчезнали, изведнъж ще открием, че тя е готова да ни държи на повърхността като най-доброто помощно средство за плуване.

Докато в древността рафтингът е бил най-широко разпространеният вид транспорт, по-късно корабите се утвърждават на повърхността. Подобно на силни плувци, те прерязаха масите вода пред себе си с остри въжета и успяха да настъпят много бързо. Те обаче скриха празно пространство под палубите и с всяка вълна имаше опасност водата да проникне, да запълни кабините и коридорите като големи бели дробове, след това да натовари корпуса и да потъне някъде дълбоко. От друга страна саловете бяха като хора, които нямаше какво да крият, те винаги бяха лежали на повърхността с цялата си повърхност, без празнина, която можеше да ги направи тежки, в пълна хармония с това, което ги заобикаляше. Те не можеха да потънат, но се движеха бавно и посоката на пътуването беше много по-трудна за контролиране.

Обикновено удавителите не изчезват под повърхността, защото не биха направили много, за да се спасят, а по-скоро защото са направили твърде много. Те викат неразбираемо и нанасят удари до последния момент, така че да могат да влачат дори онези, които се опитват да им помогнат със собствените си вълнения. Плуването е ритуализирана форма формираща умствена дейност, то се осъществява предимно в ума и колкото по-фокусирано и балансирано е, толкова повече прилича на молитва. Той иска да покаже вярност на абстрактната форма с цялото тяло, да свърже дланите ритмично до монотонно, да повтаря последователността на едни и същи жестове отново и отново.

И така не самите движения или тяхното отсъствие, а хладнокръвието, с което подхождаме към това, което правим, дори и да се проявява външно като бездействие, ни държи на повърхността. Плуването потвърждава, че в променяща се среда като вода стилът представлява истинско спасение. Благодарение на него е възможно да се следи дори в средата на трудна ситуация и да се реагира на събития, което е изненадващо, мирно. Плуването демонстрира, че с нашето възприятие можем да променим живота си, но също така да се оставим да бъдем увлечени от него, лежейки неподвижно на повърхността му, в дух на баланс със себе си и със света, до степен, в която се чувстваме като у дома си дори в в средата на морето.