Е ван Робъртс беше велик реставратор, който получи ключовете за духовно пробуждане. Той е измислил огромно движение на Божия Дух в Уелс. Въпреки че четиридесет години по-късно вече не беше възможно да се проследят признаците на това обновление, това съживление наистина някога беше започнато в родината му. Всичко, свързано със споменатото обновление, остана само като спомен в сърцата на тези, които го преживяха. Всеизвестно е, че за да не се гордее, той отказа да се снима. Евън съсипа религиозните форми на дните си, докато ходеше по алеите в църквата, смееше се, спешно и лично обслужваше хора. В продължение на две години той разпространи реставрацията из целия Уелс и накара много нации да се съберат в техния регион, за да получат докосването си от Бог.
Исторически четвъртото голямо пробуждане
Уелското пробуждане на Робъртс е исторически четвъртото основно пробуждане. Първото място, където се прояви четвъртото голямо пробуждане, беше Япония през 1901. Първият голям взрив обаче се случи през 1904 г. в малката държава Уелс, на Британските острови. Той беше предшестван от няколко местни събуждания и много молитвени събрания. Тези молитвени срещи бяха доста неформални, като всеки участник беше воден от Светия Дух. Някои прочетоха част от Писанието, други свидетелстваха, други се молеха, а други предложиха песен. Молитвените събрания обикновено траеха два или три часа.
Младост и юношество в Духа
Евън е роден през 1878 г. в Южен Уелс. Отгледан е в калвинистко семейство. Той имаше общо 13 братя и сестри. Библията и учителите му в неделното училище оказаха най-голямо влияние върху него. На 12-годишна възраст той започва работа в мина с баща си. Така той работи в мините и се научи да бъде ковач. От 13-годишна възраст той започва да присъства редовно и отдадено на молитвено събрание. През 1904 г. Бог започва да го събужда всяка сутрин около един час в молитва. В продължение на общо единадесет години той се моли Святият Дух да се излее върху себе си и върху Уелс. Неговите молитви бяха чути на 22 септември 1904 г. на среща в Блейнаннерх, когато той имаше силно духовно преживяване, което той обясни като ново изпълнение от Святия Дух. По време на 26-годишното си дете той започва да говори на езици. През септември 1904 г. той постъпва в училище за слуги и проповедници в Калвинистката църква в Уелс. Той се завръща в Нюкасъл Емлин, където се записва, но през следващите месеци прекарва много време в молитва със своя приятел Сидни Еванс и планиране на дейности за повече евангелизационни екипи, които да носят Евангелието в Уелс.
Акцент в неговото служение и послание от четири точки
Той говори за своя опит и за необходимостта всички християни да бъдат изпълнени със Светия Дух. Неговите четири точки скоро станаха известни:
- Ако повторим тайния грях от миналото или имаме неизповядани грехове, не можем да получим Святия Дух. Ако в живота ви има някакъв грях, от който не сте се покаяли, трябва незабавно да го изповядате на Бог.
- Ако имаме нещо в живота, което е съмнително, трябва да го премахнем. Ако има нещо, което може да се счита за грях, тогава трябва бързо да го оставите.
- Пълното предаване на Светия Дух е от съществено значение. Предаването и подчинението на Светия Дух са от съществено значение за пробуждането.
- Необходимо е публично да изповядваме Христос като Спасител, а не само да водим дискусии, които не водят до никъде.
Той заяви, че тези четири точки са му дадени от Бог, за да дойде съживлението чрез тяхната проповед. По време на пробуждането той проповядваше по тези четири точки. Той твърдеше, че те са условие за пробуждане.
През октомври 1904 г. Бог му говори чрез видение, в което нацията Уелс беше издигната до небето. Въз основа на видението той прие бремето на милостта и вярваше, че Бог ще им даде 100 000 новообърнати хора. Той се завърна у дома в края на октомври в отговор на „Друго видение“. Бог му говорил да се върне в родния си град - Уелс - и имал специална среща там в църквата, която посещавал като дете. И така, на 31 октомври той се завърна у дома и с разрешение на своя проповедник започна да говори първо на младежки събрания, а след това и на молитвени събрания. На една от тези срещи той заяви, че голяма промяна ще дойде в Уелс след 14 дни. И наистина след 14 дни настъпи голямото уелско пробуждане.
Известно е, че Евън Робъртс е избягал от публичността на името си. Той разбра как човешката природа е привлечена от меню, което е възвишено. Той се опита да скрие основния си фокус върху Исус Христос. Той заяви идеята: „Аз съм прозорец. Не гледай през прозореца, гледай през прозореца. Повярвайте на този, към когото соча. Вярвайте в Исус, а не в мен. ”Затова той не позволи да се рекламира валутата му. По време на служението той свикнал да стои до амвона в потока на Божия вятър. След това сте коленичили до проповедника за ходатайствена молитва. Тежестта на ходатайствената молитва често присъстваше. Понякога слизаше от сцената и сядаше, но срещата продължаваше. Той имаше позиция, която знаеше как да използва правилно. Той носеше Божията слава, където и да дойде. Той имаше много уникална връзка с Бог, която не беше намерена при много хора. Той беше катализатор за пробуждането. Той имаше откровението, от което се нуждаеше неговото поколение.
Основната сила на пробуждането продължи две години (1904-1906). 100 000 души се присъединиха към църквите (докато Робъртс се молеше). Пет години по-късно 80 000 все още са активни. Много магазини фалираха, пиянството утихна, престъпността намаля, проститутките бяха спасени и отидоха на църква. В някои области полицията и съдиите нямаха какво да правят. Полицейските сили намаляват числеността си. Събитието с добивни понита, които миньорите използваха за минен транспорт, е добре известно. Те не искаха да се подчиняват на миньорите, когато спряха да грешат и да псуват. Трябваше да бъдат убедени да изпълняват заповедите. Събуждането промени характера на миньорите толкова радикално, че и понитата го забелязаха. Svetské noviny отбеляза, че е възможно да се срещнат групи хора, които провеждат молитвена среща по улиците. Те предупредиха посетителите и чужденците: „Ако не искате да оцелеете в религиозния опит, бъдете внимателни.“ Божието присъствие се усещаше над градовете и селата - в един случай в продължение на две години. Дори 25 години по-късно в някои части на Уелс все още се забелязва атмосфера на пробуждане.
седем характеристики на пробуждането:
- Уважение към Светия Дух като водеща сила на сбора
- Ясна проповед на Христос и доброто учение на Евангелието
- Предпочитание се даваше на молитвите, както индивидуални, така и колективни
- Пристрастяването трябва да бъде само от Бог, а не от хората
- Необходимо е да не позволим на Божия Дух да бъде ограничен от стереотипна програма или някакъв утвърден метод
- Трябва да присъства готовност за премахване на всички пречки пред благословията
- Нуждата от пряка помощ на неконвертиращите
Признаци на изтощение и последващо напускане на местопроизшествието
През февруари 1905 г. Робъртс се отказва от духовна работа за седем дни. През 1906 г. обаче той е принуден да се дистанцира за постоянно от службата, тъй като страда от пълно изтощение. Той беше като Александър Дауи. Той почти не си почиваше. Един ден той почувства, че вече не може да управлява, затова напусна сцената и стана обикновен говорител. След това той живее в Кардиф в продължение на 45 години и не изнася нито една проповед. Той не стана публичен. Той беше поканен на конференции като почетен гост, но така и не дойде. Някои историци смятат, че ранното му напускане на мястото е предизвикало демоничен натиск. Умира в Кардиф през 1951г.
Новините за пробуждането в Уелс се разпространиха по целия свят - а заедно с него и самото пробуждане. В Англия архиепископът на Кентърбъри призова за национален ден на молитвата. Само през годините 1903-1906 повечето английски деноминации са нараснали с десет процента.
Препратки:
П. История: История на християнството