Лука 4: 1-13: „Исус, пълен със Светия Дух, се завърна от Йордан и Духът Го поведе през пустинята четиридесет дни, (2) където дяволът Го изкушаваше. През тези дни той не ядеше нищо; а когато бяха минали, той се ядоса. (3) И дяволът му каза: Ако си Божи син, заповядай на този камък да стане хляб. (4) Но Исус му отговори: Писано е: Човекът няма да живее само с хляб, а с всяка Божия дума. (5) След това Го възпита, показа му всички царства на света и (6) дяволът му каза: „Ще ти дам цялата тази сила и слава; защото го получих и го давам на когото искам. (7) Иисус му отговори и му каза: Махни се от мен, сатано, защото е писано: „Да се покланяш на Господа, твоя Бог, и да му служиш само. (9) И той го доведе в Йерусалим, постави го на покрива на храма и му каза: Ако си Божият Син, хвърли го оттам. (10) Защото е писано: Той ще заповяда на ангелите си да те пазят, за да те пазят: (11) И те ще хванат ръката ти, за да не удари крака си върху камък. (12) Иисус му отговори и му каза: Казано е: не изкушавай Господа, твоя Бог. (13) Когато дяволът завърши всички изкушения, той се отдалечи от Него за известно време. ”Амин
Скъпи братя и сестри в Господ Исус Христос!
Навлязохме в Великия пост. Това изречение ще бъде чуто днес в може би всички наши църкви. Странно! В нашата църква почти никой не поддържа пост, но всички говорим за пост и пост. Кога ще постят евангелски или нашите семейства? Мисля да постим не по здравословни причини, а по религиозни. Може би някой все още пости на Разпети петък. Дори това обикновено не е пълно гладуване, а само частично гладуване. Дори в Римокатолическата църква гладуването се предписва само за два дни: Пепелна сряда и Разпети петък.
Имаше време, когато всички петък и дори събота бяха постни дни. През първите векове обаче много християни приемали поста сериозно и последователно. Не само под влиянието на юдаизма или различни езически култове се подчертава значението на аскетизма. Църквата е била водена на пост главно от примери от завета на Завета: 40-дневният пост на Мойсей, но също и на Илия. Също така 40 години от пътуването на Израел през пустинята до Обетованата земя. Но особено 40-дневния пост на Господ Исус, последвал Неговото кръщение.
Всички знаем и осъзнаваме, че гладуването понякога е полезно за здравето и дори можем да го практикуваме и да укрепваме волята си, като го следваме. Можем да намерим аргументи в Писанието, които също говорят в полза на духовното му значение, но едва ли ще намери по-дълбока реакция сред хората днес. За ранните християни, например пост, отказ от храна за изпълнение, например. социални услуги - да се даде спестената храна на нуждаещи се и гладни. Познаваме хубав пример от нашата църковна история, когато учениците от Евангелския лицей в Братислава постиха, а Даниел Борик и Йозеф М. Хурбан взеха спасената храна, за да помогнат на евангелските ученици в Будапеща, засегната от наводнението. Вероятно бихме намерили други библейски причини, които да ни насърчат да бъдем внимателни и внимателни, въпреки че днес сме изкушени да презираме или дори да изоставим времето на Великия пост.
Като евангелисти знаем, че Великият пост не е просто тихо и „тъжно време“ (ESP 112: 1) по отношение на формата. Самият Исус ни предупреждава за всякакъв формализъм, когато казва: „Тези, които само гледат намръщено и сериозно (деформират лицата си), така че хората да видят, че те галя: те имат своето възмездие.“ (Мт. 6:16) срещу фалшивия пост без покаяние на сърцето и пророците от СЗ. Въпреки това, за да размишляваме върху самия пост, трябва да се подчертае следното: Великият пост ни служи да се молим по-често в молитва и да слушаме Божието слово по-целенасочено.. И тъй като самият Господ Исус Христос казва: „Покайте се и вярвайте в Евангелието“, може да се каже, че всеки покръстен християнин трябва да извършва трайно ежедневно покаяние.
В коя област от живота на църквата е необходимо действително покаяние? Ще спомена поне един. Кръщената младеж се подготвя за потвърждение по това време и трябва да бъде изцяло фокусирана върху подготовката, защото тържествата за потвърждение са веднага след Великден, а ние останалите трябва да им помогнем с молитвите си и примери от живота.
В първата днешна неделя на Великия пост можем да въздъхнем: Ако нашите баби и дядовци бяха в рая, Адам и Ева по-скоро щяха да постят и да не ядат от плодовете на дървото, от което Бог им забрани. Но те повярваха на словото на изкусителя повече от Божието слово. Чрез тяхното неподчинение и падение ние също загубихме пълноценен живот, свобода и воля за правене на добро. Изгубихме общение с Бог и подобно на тях откриваме, че самите ние сме само прах и пепел. „Ти си прах и ще се върнеш на прах.“ Колко щастлив да мога да чуя и отразя Божията благодат в Христос отново в Великия пост. Той, като вторият Адам и истинският човек, но и истинският Бог, дойде, за да ни отвори пътя да се върнем при Бога и към победата над изкусителя, собствените му слабости и смърт.
Нищо чудно, че дяволът искаше да отклони Исус от такова пътуване още в началото на Неговото пътуване към изкупителната смърт на кръста. Същият враг, който вече беше служил в рая и се радваше на печалбите си тук, искаше бързо да осуети Божия план за спасение. Библията назовава този стар враг с различни имена. Това показва, че пътищата му са много, винаги усъвършенствани и следователно опасни. В днешното Евангелие той е посочен като „дявол“ (гр. Този, който разкъсва). Понякога се споменава като „сатана“ (еврейски противник), понякога като изкусител или дори стара змия.
Той със сигурност не би приложил тройното изкушение, с което се обърна към Исус към нас, хората. Със сигурност няма да каже на никой от нас: „Кажи на този камък да стане хляб“. Той бързо щеше да разкрие истинското си лице. Никой от нас не може да превърне камъка в хляб, дори и да иска. Но Исус можеше да го направи. По същия начин никой от хората няма неограничена сила и слава на земята, въпреки че мнозина са копнели за това и продължават да копнеят и днес. Но напразно! Но Исус го има! Фактът, че я е оставил доброволно за известно време, не означава, че не му принадлежи днес и завинаги. В крайна сметка никой от нас не би просто скочил от голяма височина без нараняване и заплаха от смърт. Исус можеше да го направи. Той не направи нито втория, нито третия по ясна причина. Той не дойде да изпълни волята на дявола, а на Бог. Той е Божият Син и Божият слуга. Той дори е наш слуга, но никога от дяволите.
Исус доказа своето превъзходство над изкусителя и го победи тук в началото, както и на Голгота, и накрая отвори вратите на гроба. Важно е обаче да осъзнаем, че дяволът изкушава и съблазнява всички хора да грешат. Той действа в същите области, макар и по различен начин от Исус.
Преди всичко въпросът за храната, храната и хляба е от решаващо значение за живота ни. Така сме създадени. Това, което Бог създаде, даде на човека да яде. В рая това бяха семеносните билки и плодовете на дърветата. (1 M 1,29) Първоначалната цел в рая предотвратяваше яденето само на месо и кръв. Днес мнозина смятат, че изходът от нашата смъртност е вегетарианска диета. Великият пост казва: Това не е достатъчно! Светът и човекът се нуждаят от Спасител!
Що се отнася до въпроса за хляба, днес живеем не в недостиг, а в изобилие. Каква е работата и сеитбата на дявола в нашата среда? Виждаме хората да си приписват това изобилие от хляб, храна и храна. Неговата мъдрост, неговата работа и изобретателност. Ние знаем за изкуствените начини за увеличаване на добивите, можем генетично да модифицираме много култури и всичко останало. Не винаги е мъдро и добре. Но най-лошото е, че човек приписва признание за хляба само на себе си. Мнозина не виждат Дарк. Те нито питат Създателя, нито Му благодарят! Това е целта, която изкусителят иска да постигне. За да повярва човек в себе си и да забрави Божията доброта и благословия.
Само привидно човек има своя ранен живот в ръцете си. Още по-малкото е в намирането на пътя към вечния живот. Понякога човек печели много, но губи вечен живот. Ето защо Исус ни напомня: „Човек не само ще живее само с хляб!” Това обаче е трудна дума не само за дявола, но и за онези, които са били съблазнени от него.
- Братя и сестри!
Второто изкушение се отнася до властта и славата. Желанието за власт и произтичащата от това слава са добре известни. Разбира се, на човека е дадена власт над всичко, което Бог е създал. Но ако някой заключи от това, че човешката сила е неограничена, било към небето, към Бог, но и към земята и това, което я изпълва, тя е и винаги ще бъде насочена към правилните граници! Но дяволът казва, че нищо няма да се случи на човек! Историята на света и човечеството обаче говори сама за себе си. Те са пълни с доказателства, че желанието за лична или политическа власт и славата на онези, които са направили заговор с дявола за привидно дребно нещо - с уважение и почит към неговата сила, винаги е завършвало с катастрофа и Божи съд.!
Затова Господ Исус също иска да ни каже истината: „Вие ще се покланяте на своя Господ, своя Бог и само ще Му служите“. (ст. 8 - цит. SZ 5 M 6, 13, 14) По-късно апостол Петър призна на могъщите: „По-добре е да се покоряваш на Бога, отколкото да бъдеш човек“! Това е начинът, по който ни призовава Исус Христос!
- Братя и сестри!
Ако искаме да чуем Божието слово, то ни звучи от Свещеното Писание. Писанието е живото Божие слово. Нищо чудно, че той е страдал толкова много и страда и днес с подигравки, признания, обиди или изкривяване на написаното. Дори в църквата винаги е имало постоянна борба за правилното разбиране на Писанието като Божието слово. Ето защо това оръжие „словото“ - докато пеем в химна с Мартин Лутер, иска да използва и злоупотребява с дявола. Ако не може да го унищожи, той иска да промени значението и стойността му чрез собствена интерпретация.
Трябва да обърнем голямо внимание не само на онези, които казват: Няма Бог, но особено на онези, които биха искали да ни учат, преподават и възпитават със собствената си интерпретация на Божието слово. Тълкуване на Божиите думи за любов, закон, морал, брак, семейство, възпитание, добро и зло. По-опасно от лъжа е полуистината. Това е тактиката и оръжието на дявола. Той каза на Исус: „Хвърли се, защото е писано: Той ще заповяда на ангелите си да те защитават и те ще те държат в ръцете си, за да не удариш крака си на камък“.
Ако това се случи и днес се сблъскаме с нещо подобно, отговорът и помощта са единствените. Не да презираме Писанието, но за да го познаваме по-добре, да чуваме и мислим за Божието слово по-добре от досега, за да можем да познаваме и разбираме Божиите цели и начини. „Не изкушавайте Господа, вашия Бог.“ Божието слово е и трябва да остане върховната власт в църквата и в живота ни.
Дяволът винаги се хвали с мощта си, въпреки че е наясно, че само я е получил и му е даден назаем. Не бива да го подценяваме, нито да го надценяваме. То е ограничено и е само за известно време и до време. То не надвишава силата на Бог или Христос.
Велики пости освен че изпитваме дълбокото унижение на Господ Исус и Неговия път до кръстната смърт, това ни напомня, че Той е и остава Победителят над изкусителя, греха и смъртта. Дадена му е всяка власт на небето и на земята. Нека този пост също ни служи да живеем от Божието слово рано и завинаги. Амин
Първи пост в неделя 2015 г. - Брезова под Брадлом - ул. „Батка“.
Коментар Отказ на отговора
Трябва да влезете, за да оставите коментар.