Патриша Попрочка, 26 март 2019 г. в 10:16

Удивително е, че обичаят, който е на повече от хиляда години, все още се поддържа тук, казва етнологът Катарина Надаска за великденските традиции. Той признава, че за разлика от миналото той се е променил значително, но все още има групи от хора, които се опитват да запазят първоначалното наследство на нашите предци.

етнологът

Днешните великденски обичаи често са карикатури, което е жалко. От друга страна, има хора, които се опитват да се върнат към първоначалните традиции.

Снимка: TRUE, Робърт Хютнер

Великден, за мнозина днес това е особено камшик и супа, върху която мъжете се напиват, а жените страдат. Винаги ли е било така? Какъв празник е?
Великден е християнски празник, но корените датират от предхристиянския период. Може да се каже, че това са празниците на пролетта, преходът между зимата и лятото и няколко от обичаите са свързани с предхристиянския период, като премахването на Морена. След пристигането на християнството част от Великден придобива християнска нотка, с изключение на Великденския понеделник, който отново е чисто народни традиционни обичаи.

Откъде идва шепотът и поливането?
Традиционното чукане и поливане е нашият стар славянски обичай. Основният персонал за него беше боядисано яйце, което ергените получиха. Колкото повече в историята, толкова по-лесно беше да се украсява. Наричаха го великденско яйце, тетрадка. Често имаше и стихове, момичетата искаха да изразят чувствата си към избрания си ерген по този начин.

Така че никъде другаде освен нас не се полива и не се заблуждава?
Ние, чехите, моравците, поляците, го имаме тук-там в Хърватия или Сърбия. По същество е уникален. Така нареченото търсене на великденския заек или великденските яйца е един от съвременните обичаи на Запада, които се случват у нас. В Западна Европа Великденският понеделник се празнуваше чрез скриване на яйца в градината или парка, сега шоколадови бонбони и сладкиши, и особено малките деца имаха страхотно преживяване. В Германия все още е обичайно да се украсяват дървета, да се окачват яйца върху тях и това вече се прави у нас.

Супата и шепотът е това, което пречи на много жени по Великден.
Случва се, когато чужденците го гледат у нас, да не го разбират. Много, особено младите жени, намират за унизително жената да бъде бита от мъж и други подобни, но това показва липсата им на ориентация. Те не разбраха за какво става въпрос за шибан и поливане.

И за какво? Много словаци го възприемат по подобен начин. От тяхна гледна точка Великден е много грижи - да почистите, сготвите, изпечете, след това да изчакате у дома купувачи или шабари, да ги облечете, да прошепнат, което наистина е неприятно за мнозина, и да им дадете нещо за това .
Някога само младите хора са били заблуждавани и напоявани. Ергените целуваха само самотни момичета, първоначално с върбова пръчка. Върбата има няколкостотин вида и е едно от първите цъфтящи дървета. Принципът беше ерген да вземе пръчка и да докосне женското тяло. Той докосна нежно краката си, за да ги поддържа здрави и да работят добре, от което се нуждаеха жените, например около фермата. Той докосна своята страна или дупе, което беше символично за жената да роди много здрави деца, и докосна ръцете си, за да ги накара да работят добре. Това беше принципът, поради който имаше бой.

В миналото великденските яйца са били единствената и за избраните много важна награда, която шибите са получавали.

Снимка: TRUE, Иван Majerský

Когато момичето намери такова, което харесва, тя му даде книжка с преписи, стих. Така тя му даде да разбере, че го обича. Само той получи такова яйце, единственото. Ако и той я хареса, след няколко седмици той изгради персонализиран, личен май в конструкцията на май. Само за нея. И тя беше, както се казва, ръка за ръка. Защото в миналото тези начини за срещи или срещи в селата са били напълно различни от днешните. Едва по-късно се омъжват и възрастните жени се заблуждават. Вярваше се, че младостта на мъжа чрез тази млада пръчка ще бъде пренесена в тялото на жената. Всички искаха да са млади, да бъдат гъвкави, да бъдат гъвкави.

Защо се полива някъде и някъде се тресе?
Особено на изток се използва вода. Там често беше по-студено, а върбите все още не бяха учили за Великден. Така се използваше водата, трябваше да бъде така наречената жива, изворна, от поток, трябваше да възстанови здравето и красотата на жената.

Кога стана толкова грубо? Кошници, кофи с вода?
Фактът, че кошниците започнаха да се тъкат, е резултат от подхлъзване на такава народна религия. Великден се празнува за Страстите и след това за възкресението на Исус Христос. Според легендата римските войници са използвали кирки, за да измъчват Христос. Така народната представа се оформи в кошници. Но целта никога не беше да побеждаваме жени. Винаги е бил символ на здраве и красота. През 30-те години това постепенно започва да се променя. Например парфюмите започнаха да се използват в градовете и мъжете го намираха за по-елегантен. Постепенно фактът, че не само самотни хора, но и деца с бащи след семейството и роднините си отидоха да се чукат. Категорията на идиот се измести и в нея влязоха шоколади, бонбони и сладкиши. И още един факт, пари. Така се сменят цели традиции.

Следователно то се различава значително от първоначалното намерение на Великден.
От първоначално замислената като много хубава почивка, която принадлежеше главно на младите хора, днес тя често е карикатура. Напълно изпуснахме от поглед факта, че това беше празник на безплатните. Целувките и поливанията първоначално са били предназначени само в полза на момичетата. Е, това, което се случи с това, беше това, което ние, хората, направихме. В много традиции се случва техният произход да изпадне в забвение и да остарее с времето, така че да се появи карикатура на оригиналния обичай.

Не е срамно?
Що се отнася до Великден, от друга страна, трябва да осъзнаем колко е прекрасно, че все още имаме навик, който е много стар, може да е на повече от хиляда години. Въпреки че има леко обезценена форма. Е, това е нашата работа. Ние хората сме го направили по този начин.

Има ли смисъл да продължите с толкова изкривени традиции? Или е по-добре да се опитате да си го върнете по-рано?
Не бих казал, че е толкова изкривено. Някога младежките групи са носители на традициите. Днес имаме хубави спомени. Носителите често са фолклорни състави, които се опитват да внесат обичаи директно в живота, не само в живописна форма. Особено в провинцията е хубаво да се види, че ергените, ансамблите ще ухажват други: ще се чукаме с момичета. И не го правят за пари, а очакват яйцето отново. Така че също виждам, че в Словакия отново имаме много млади хора, които се опитват да поддържат традициите чисти, без да мислят за никакви доходи.

За повечето обаче става въпрос основно за пари. Често срещан е въпросът - колко целунахте през празниците? Мислите ли, че е добре? Или отражение на времето?
Това са всичко, което завършва в тези традиции. Дълго време, до първата третина на 20-ти век, пенсионирането беше само под формата на тези яйца. Парите започват, защото когато децата от бедни семейства отиват да се целуват по това време, богатите се опитват да им помогнат, да сложат пари на обувки или каквото им е нужно. Днес се приема с фиксирана ставка. Но както казвам, знам, че в Словакия отново имаме млади мъже, които крещят изрично самотни момичета и очакват великденски яйца за това. Така че това е толкова положителна тенденция. Но няма да предотвратим това да се случи, както и децата да ходят едновременно на семейни забавления. И да искаш пари и куп сладки за това е нещо ясно. Няма да го променим. Децата ще се разхождат, а възрастните ще им дават парите.

Все още има група възрастни мъже, които също ходят на вода или прецакват семейството си - братя в закони, сестри, колеги, приятели. Има някакъв смисъл?
Там се приема като социално събитие, към което принадлежи. Това също поражда традиция тази категория мъже да посещават приятели и роднини.

Днес също има много за пиене - много момчета споменават, че са изпитали първата маймуна или най-голямата маймуна по време на великденското пазаруване. Те пиеха и преди?
Когато в миналото хората ходеха шепнешком, младите мъже също получиха щипка. Само имайте предвид, че по това време алкохолът беше доста рядък. Така че дори това беше спасено. Наистина беше само напръстник, щипка и не се изсипа нито едно от двете. Така че, въпреки че ходеха от къща на къща, те им предлагаха по малко навсякъде, но със сигурност не бяха настроени както днес. И особено младите мъже вече се смятаха за женени момчета, без деца. Предлаганият алкохол беше част от церемониалното пиене, което беше повече или по-малко символично.

Приготвянето на храна за Великден е подобно на традиционната Коледа. В неотдавнашен коледен разговор споменахте, че преди Коледа жените стават в тъмното, за да приготвят всичко. Дори по време на Великден те се посветиха на толкова старателно приготвяне на храна?
Тук е малко по-различно. По време на Великден беше интересно, че в миналото хората наистина са постили 40 дни. Месото изобщо не се яде. Точно преди Великден е Голямата седмица, така наречените Великденски три дни. На Велики четвъртък трябваше да се яде нещо зелено. Така че, когато се роди млада детелина, коприва, мечешки чесън, част от нея беше откъсната и беше направен кастинг. Дори това, което бихме считали за плевел, е изядено.

Защо зелено?
След тази зима нашите предци са знаели как точно да използват всичко зелено. Тялото им поиска витамини, те не разпознаха никаква синтетика. През зимата се хранеха предимно с кисело зеле, а през пролетта им се искаше нещо прясно. Затова консумирали коприва, мечешки чесън и каквото могли.

Как са прекарали празниците?
Той трябваше да бъде засаден на Велики четвъртък. Нахут, боб, грах. След това дойде Разпети петък, когато постът беше тежък. И изобщо не беше позволено да се движи почвата. Те можеха просто да направят ред у дома или да започнат мая на нов хляб. В събота работата, готвенето и печенето биха могли да приключат. След това, след като се стъмни, имаше така нареченото възкресение. Церемониите започнаха. Това беше символика, че Христос е възкръснал от мъртвите, което означава, че когато се приберат вечер вкъщи, може да се яде месо. Някои гладни хора вече ядяха шунка през нощта и т.н.

Печене на великденска лента в Куров.

Снимка: проф. Ян Подолък

Защо по време на Великден се ядат толкова много нездравословни пушени меса - шунка, колбаси, бекон?
Преди да има пост, имаше месоядни животни, през които се правеха кланици. По време на поста те оставят всичко да се пуши - месо, колбаси. Точно за да бъдат свежи за Великден. Току-що пуснат, след 40 дни бавно, добре. Така след края на поста те имали какво да ядат.

Ври и пече по-малко, отколкото по Коледа, точно защото беше по-кратък празник?
Беше основно след зимата, запасите изтъняваха. Зимата беше дълга, в зависимост от това кой какво имаше. Следователно основното беше от кланицата, хората консумираха пушени неща, те нямаха хладилници, фризери, запазваше се чрез пушене, месото се зареждаше в сол. След това се съчетаваше с роденото - с коприва, чесън, млад хрян. След зимата и гладуването хората можеха да имат отслабени стомаси, така че, за да не навредят на месото, им даваха горещи билки, които също се използваха за храносмилане. Но това не беше преяждане, а беше символично за всички да избягат. Но храната наистина беше значително по-малко, отколкото по Коледа.

Какво беше толкова типично?
В градовете се печеше козунак, в селата торта - лента или наслада. Беше кръгла и можеше да има символично яйце, сварено от четири страни. Той символизирал слънцето, което се преродило, а яйцето било символ на нов живот.

А какво да кажем за митниците?
Особено в източна Словакия, в неделя рано сутринта, жените слагат храна, бутилка вино, шнапс, яйце, шунка, наденица, хрян, сладкиши в плетени кошници и отиват с тях в църквата, където свещеникът ги освещава. След това направиха празнична закуска от него. Този обичай се е запазил и до днес. Старата традиция беше също така, че едно варено яйце се разделяше на толкова парчета, колкото имаше членове на домакинството. Всеки, който яде от него, трябваше да се срещне след една година. Той символизира сплотеността, любовта между семействата. На Великден, хората се посещаваха, наслаждавайки се на празниците. В понеделник обикновено беше първото младежко парти след Великия пост.

И точно във вторник отидохме на работа?
Мнозина си тръгнаха веднага. Например зидари, които са имали обвързана професия с времето. Но и телджии. Великден е трогателен празник и се публикува по различен начин всяка година - между март и края на април.

Много семейства днес приемат Великден само като удължен празник. Те купуват нощувки, ходят на туризъм, сред природата. Мислите ли, че тази тенденция ще се разпространи и постепенно селските традиции ще изчезнат?
Винаги ще има определена група хора, които няма да имат връзка с традициите. Би било идеално хората да знаят поне историята си. Така че те знаят защо той се чука и полива. Попадам на факта, че словаците също го възприемат като нещо ужасно, унизително, ужасно. Тъжно е. По-специално градските млади хора нямат нищо общо с това. Има и много смесени бракове, които няма да са свързани с традициите. Но има и група хора и винаги ще има хора, които искат да запазят тези традиции. Надявам се, че те ще бъдат съхранявани във възможно най-чиста форма. Разбира се, не можем да попречим на шепота и поливането да имат семейно докосване за евро и сладкиши.