начало

За повечето настоящи жени идеята, че трябва да останат вкъщи, вече не е примамлива. По-скоро днешното общество трябва да създаде условия за съчетаване на професионалния и семейния живот. Това твърди социологът Силвия Порубянова, която се занимава с въпроси на дискриминацията, правата на човека и равните възможности за мъжете и жените.

По време на Първата република училищата за момичета бяха разширени, но по-късно изчезнаха при социализма. Смятате ли за оправдано момичетата или жените да се обучават в училища за умения като готвене или домакинство?

При социализма този тип училище се смяташе за оцеляване. Днес обаче училищата за момичета съществуват в системата на средното образование и имат амбицията да отглеждат домакини. Въпреки това, според съдържанието на преподаването и приемането на ученици, може да се види, че те са предназначени повече за момичета, които не могат да кандидатстват другаде в образователната система. Според мен всяко момиче може да се справи с такива знания и умения като част от семейното си възпитание и не мисля, че те трябва да бъдат предмет на специално образование. Предполагам, че подобни училища също обучават жени, които знаят как да работят професионално - например като квалифицирани домашни помощници. Въпреки че има мнения за и против, лично на мен ми се струва нещо, което не принадлежи към съвременната образователна система.

При социализма тенденцията беше точно обратната. Системата се стреми да накара жените да работят възможно най-много, да настаняват деца в детски ясли или детски ясли и да предпочитат обществено хранене. Това от своя страна не беше втората крайност, която се стреми да потисне семейния живот?

Днес този период се интерпретира от гледна точка на идеологическа обусловеност. Разбира се, може да се критикува насилственото бързо прескачане от една крайност в друга, тоест от традиционалистическо общество до проява на друго, еманципирано. Може да се критикува, че пълната заетост на жените е принудена. От друга страна, някои неща изглежда са в полза двадесет години по-късно. Например системата за услуги за деца, системата на предучилищните заведения, нейната финансова и местна достъпност. Въпреки някои недостатъци, не трябваше да се отказваме от системата, а трябваше да бъде развита и подобрена.

Смятате ли, че днешното общество реагира достатъчно на нуждите на жените за съвместяване на семейния и професионалния живот?

Преди всичко това вече не е само нужда от жени - необходимо е както за жени, така и за мъже, които искат да водят не само работа, но и семеен живот, а различни предложения и препоръки за публична политика са насочени към тази цел. Ако държавата няма силна воля и достатъчно средства, други участници се насърчават да си сътрудничат. Например днес общините и работодателите трябва да работят заедно за изграждането на съоръжения за деца. Тя възниква не въз основа на идеологията, а от нуждите на самия живот. Важността на работата, заетостта на жените, беше потвърдена от историята на малтретирана ромска жена от програмата „Синьото от небето“. Тя беше майка на четири деца, без работа, без квалификация, но много култивирана. Тя се разплака от радост, когато й намериха работа. Тя каза, че е свикнала да работи и смята работата за основно нещо в живота. В момента, в който го получи, тя беше решена да направи всичко, за да могат децата й да имат образование и по-голям шанс за живот.

До каква степен семейната политика трябва да се определя от политическите доктрини?

Днес в много страни вече дори не се говори за семейна „политика“, защото въпросът е дали семейната политика може изобщо да съществува. Разбира се, може - по отношение на определен манифест, намерение, цели, които искаме да постигнем. Но как населението се държи в крайна сметка не може да бъде точно планирано или очертано. Това може да се види например в демографските развития. По-скоро отделните публични политики трябва да отговарят на нуждите на хората.

Така че да останеш у дома е преживяване за днешната жена?

Мисля, че е така за повечето жени, но има изключения в далечните полюси на социалния спектър. От една страна, това са жени, които нямат друг избор, освен да са вкъщи, защото дълго време са без работа и не могат да решат ситуацията си по друг начин. От друга страна, има жени, за които е избор да се оженят добре, да се подсигурят, да се отдадат на собствеността, да я увеличат и да създадат фон за някого.

И така, каква книга бихте препоръчали на днешните жени?

Например романът „Любов“ на афро-американския нобелов лауреат Тони Морисън. Авторът целенасочено следва темите за преплитането на култури, робството (реално и производно), свободата срещу несвободата в контекста на социалното и индивидуалното човешко развитие.

Целта на всекидневника „Правда” и неговата интернет версия е да ви предоставя актуални новини всеки ден. За да можем да работим за вас постоянно и дори по-добре, ние също се нуждаем от вашата подкрепа. Благодарим за всяко финансово участие.