Към края на архаичния период (800-500 г. пр. Н. Е.) Най-големите градове-държави са Атина и Спарта. Те бяха равнопоставени по отношение на властта и влиянието, като съществено се различаваха в упражняването на демокрацията.
СПАРТА
в средата на микенската култура през 16-15 век пр.н.е.
в средата на Лакедеймонската низина, затворена и заобиколена от планини, столицата на южната гръцка провинция Лакония, според легендата, е основана от цар Лакедаймон
през 12 век е превзет от дорийския град и жителите нарастват, царете първо управляват цяла Лакония, след това провинция Месения на изток
Lakedaim е наследен от крал Amyklás, основателят на град Amykiel
последният цар на семейството му е Тиндареос, следван от зет му Менелай, брат на Агамемнон, цар на Микена
направил победените месенци роби-хайлоти, работил на полето и служил в армията
в пол. 7 век p.n.l.sa Мезолитите се разбунтуват, с помощта на някои места на Пелопонес започват въстание, продължава 17 години
Спартанците потушиха въстанието, проблем като 10 000 граждани на Спарта могат да управляват над 250 000 души, които са завладели в битка
Пелопонеската асоциация® Асоциация на пелопонеските градове с изключение на Аргос, сключва споразумения за съюз, боен съюз се формира 550 г. пр. Н. Е. Спартанците бяха разделени на три племенни племена (Памфили, Димани, Хилови), след създаването на държавата те се промениха на 6 териториални, след което бяха разделени на 27 братства. Жителите на Спарта живееха в 5 села, които не бяха свързани или оградени заедно, така че полисите не образуват град, а се състоят от 5 села - военни селища. Начело беше 37-членна Герусия - съветът на старейшините беше законодателната власт, правителството и наказателният съд, 28 от нейните членове бяха доживотно избрани от народно събрание (повече от 60 години), след това бяха двама царе. Народното събрание на апелата, съставено от всички пълноправни граждани, се събираше веднъж месечно, за да вземе решение по важни въпроси, повдигнати от Герус, по-специално войната и мира. Царете бяха главни командири на армията, съдии по въпросите на семейното право и главни свещеници, рангът им беше наследствен, тъй като надзорът върху тяхното изпълнение беше избран от 5-тия член на ефорите (надзорници), избран от Народното събрание за година
Всеки имаше право да участва в събранието, изборите и да гласува по служба, всички бяха равни пред закона. Земята също е била държавна собственост на роби, които са били силно подтиснати. Жителите, заобикалящи периоиковците, потомци на Лакония, приеха господството на дорийците, така че дорийците им оставиха лична свобода и различни граждански права, с изключение на политическите, те живееха в неоградени села, които наричаха кома, имаха си самоуправление
АТИНА
Той разделя населението на 4 класа: когато те са имали над 500 medinnos култури (1 medinnos = 52,5 литра), те могат да бъдат избрани за архонти, с 300 medinas те могат да заемат всички длъжности с изключение на касиера, с 200 medinnos те могат да бъдат по-ниски длъжностни лица, Четвърти клас бяха бедните, които можеха да бъдат избрани в 400-членния съвет, който трябваше да внася предложения в събранието и да контролира дейността на всички служби. Той създаде нов съд (ähéliaiu) на съдебни заседатели чрез избран жребий. Демократични елементи на конституцията: Народното събрание имаше право да взема решения по всички въпроси и да избира всички длъжностни лица, всички граждани на Атина могат да участват. Скоро има вътрешни вълнения на правителството, Пейсистрат завзема властта, започва да управлява себе си, установява нова форма на управление - тирани - по-бедните слоеве от населението, разпределя им земя, предоставя им облаги, като по този начин ограничава властта на аристокрацията. Той създаде предпоставка за демокрация, даде участие на правителството и по-бедните класи. Развитието към демокрация, завършено през 508 г. преди реформите на Клейнен®, премахва административното деление на атинската общност, основано на принципа на кланове и племена, разделя държавата според териториалния принцип. Половите органи и половата аристокрация са загубили своето значение. Мечтата на гражданите се превърна в решаващия орган на държавната администрация
ВИЗАНТИЙСКА ИМПЕРИЯ
името на Византия за Източната Римска империя произлиза от древногръцката колония и пристанището на Византия, които контролираха пътуването в Мраморно море към Черноморския регион 330 Император Константин го преустрои в столицата на Римската империя ® Константинопол. Славяните са използвали името Carihrad, тъй като Цар Z B.R. постепенно се създава уникален тип цивилизация и култура, тук се смесват древни, ориенталски и средновековни елементи. Първоначално те се опитаха да възстановят Римската империя, завършила с царуването на Юстиниан I: той успя военно да свали Вандалската империя в Северна Африка, да победи остготите и да присъедини Италия към Б.Р. Империята включва: цели Балкани, Мала Азия, Палестина, Египет, северното крайбрежие на Африка, югоизточната част на Иберийския полуостров и Апенинския полуостров. При Юстианян Персийската империя беше загрижена, въпреки че в крайна сметка успя да сключи мир с Б.Р. беше отслабена. През 534 г. нейният херцог Велизар опровергава състоянието на германското племе вандал в Сафрике. Императорът се е погрижил за вътрешния ред, както е видно от неговия код CODEX JUSTINIANEUS. През 529 г. той затваря Академията на Платон. През 532 г. въстание на хората от Константинопол, наречено Ника
541-544 избухнала епидемия от чума
След смъртта на Юстиниан настъпва криза и империята започва да губи територия: част от Италия е окупирана от лонгобардите, славяни и войнствени българи се тълпят на Балканите. Най-голямата опасност е ислямът, разпространен от арабите, през 7 век те са възвърнати от B.R. всички африкански територии и окупираната част на Иберийския полуостров, през 8 век включват само териториите в Европа (Балканите) и Мала Азия. В B.R. редуваха се няколко господа. Династии (Юстиниан, Херкулес, Македонци, Коменски, Палеолози), християнството е било държавна църква, императорът е считан за най-висшия глава на църквата (трансаропапизъм)
РЕЛИГИЯ
B.R. е била многонационална държава, отворена за всеки, който е приел християнството. Езикът на държавната администрация, армията и висшите социални слоеве е бил в 5.a6. ул. Латински, в края на 6 век още гръцки се използва 2 стойности бяха определящи за византийския гражданин и изразиха националност: Romaios = римлянин, christianos orthodoxos = православен християнин
СНИМКА (иконоборство)
Последната от големите източни догматични борби на ранното християнство беше спорът за уважението към изображенията.Древната християнска традиция не позволяваше изобразяването на същества и свръхестествени явления (на символите като кръст, палма, гълъб, лозе, риби са изобразени на най-старите паметници) Папа Григор I. е сценарий за образованите, това е картина за неграмотните, оттогава те поставят картини в църкви и им се покланят, особено в ЗЕС, вярващите приписват значителни характеристики на иконите и стават темата за тяхното суеверие от император Лъв III. Сирийският указ забрани религиозното поклонение на картини през 730 г., искаше да възстанови най-старите християнски традиции на папа Григор III. Той осъди действията му и иконоборството проклина поклонението на изображенията, прерасна в пряка конфронтация на християнския Запад и Изток, проблемът се запази до 843 г., когато почитането на изображения от Б.Р. позволен
ИЗТОЧЕН ШИЗМ
разделянето на църквата настъпило през 1054 г., разкол (разделяне, разкол), е завършването на дълъг процес, започнал през 6-ти век. причината за съживяването на споровете през 9-ти век е съперничество за властта между двамата висши църковни служители, папа Николай I и патриарх Фотио, и двамата искат да разширят сферите си на влияние и интересите си, срещани на славянска територия, на Балканите и в Централна Европа спорът завърши на 16 юли 1054 г., когато папският легат кардинал Хумберт постави на главния олтар на църквата Св. Бикът за отлъчване на София срещу патриарха и неговите последователи
ЦЪРКВЕНИ МИСИИ
При насърчаването на византийските интереси в чужбина важните мисии се основаваха на предпоставката, че който приеме византийската култура, вече няма да бъде враг и може да бъде политически контролиран. 863 г. дошли при В. М. Кирил и Методий, по същия начин християнизирани и България и Киевска Рус
Македонска династия
867 г. Македонското семейство се възкачва на трона, управлявано в продължение на 200 години от цар Базилеос II. Българинът доведе Б.Р. за да процъфти, през 1018 г. той управлява България
Династията на Комненови
в средата на 11 век в Константинопол тя се възкачи на престола по време на боевете с турците селджуки, присъединяването на Алексий I. Комнен бележи началото на политически възход и териториални завоевания.