В този случай ще преценя въз основа на моята субективна ценностна стълба.

социалистическото

По време на моето „основно“ обучение се преподаваха много идеологически настроени учебни програми, от друга страна, обхватът не беше голям, много се повтаряше и да кажем, че моите математици оценяват повече мислене, отколкото „правилната“ процедура или резултат. Моето поколение имаше и все още има по-добре практикувани основни умения (благодарение на честото повтаряне на учебната програма), но отново по-малка перспектива и обхват от знания в сравнение с днешните поколения.

Но общото между двете училища е, че нито моето, нито днешното поколение превъзхождат твърде много в критичното и креативно мислене или в оценъчното мислене. Те оцениха властите, никой не се интересуваше от оценката от ученици и студенти. Стойностите бяха дадени по-горе само като правилни. Ние чувстваме последиците и до днес.

Все още голяма част от нашето население не знае достатъчно, за да задоволи необходимостта от оценка и оценка. В същото време обаче той има проблем да се ориентира в ценностите и да ги осъзнава. Поради това той обикновено търси подкрепа в оценките на някои власти и само механично ги поема. Защото е казано от признат орган или източник на информация. В миналото свещеник, учител, държавник, една партия. Единствената разлика е, че докато всеки трябваше да споделя ценностната стълбица на един орган - комунистическата партия, днес всеки може да избере своята „комунистическа партия“. И всяка "комунистическа партия" е склонна да разглежда своята ценностна стълба като единствена обективна и правилна, а останалите като заблудени, неморални, извратени, скандални.

Образованието също има своята „Комунистическа партия“. И независимо дали това са ценности, прокарани от ОИСР или от държавните образователни институции, все още има една идеология, една ценностна система при оценката на качеството на образованието. Още по-лошото е, че тази „комунистическа партия“ действа по целия свят, във всяка държава, защото се отнася за „експерти“. Единствената разлика е, че някъде ценностите на тази „комунистическа партия“ се прилагат по-строго, другаде по-малко. Ценностното класиране на социалистическото образование, днешното постсоциалистическо, съвременно капиталистическо или феодално от 18 век от Прусия или Австро-Унгария, е по същество същото. Най-високата ценност не е детето, човекът, неговият ум, идея, разнообразие, а нивото на „придобиване на професионални знания и умения“. Плагиатството е по-висока стойност от оригинала или каквато и да е добавена стойност от човека.

Образованието (индустриално) донесе грамотност, знания, информация, повдигна икономически изостаналите страни и ускори научно-техническата революция. но на каква цена? Индустриалната ера си отива и ерата на образователното общество идва. За съжаление, индустриалното образование преди и сега не е в състояние да подкрепи уменията, необходими за постиндустриалната ера. Напротив, потиска ги, възпитава и възпитава послушен субект или работник в индустриалната епоха.

Ако наистина искаме да преместим образованието в постиндустриалната ера, трябва да разчупим ценностния монопол в образованието и да предложим променливост в ценностните системи.

За какво се „въртя“? Според моя опит малко хора осъзнават факта, че нашите ценностни системи са повече или по-малко постоянни и неизменни, че ние се раждаме с тях, че в едно семейство всяко дете ги има коренно различни. Тази променливост на стойността при хората е такава променливост като променливостта на видовете в природата. Срещам хора, които разбират веднага, други дори не разбират под душата на спорове. И това не зависи от нивото на формалното образование. Различно е. Изненадва ме, че сред експертите в областта на педагогиката намирам неразбираемото и сред озаглавените отпред и отзад и ме изненадва, когато разбирам обикновени хора или от съвсем други дисциплини.

Понякога се плаша от ограничението, когато човек, който учи/не е изучаван, живее, вярвайки, че има само една „правилна“ ценностна система и всички останали „грешат“.

Докато човек започне да наблюдава и осъзнава собствените си „вродени“ ценности и да ги сравнява с другите, докато не признае, че друга ценностна система е просто различна и нищо повече, че моята е само една от многото възможности, ще остане ограничена в социалните си балон, който той се убеждава, че тя е единствената права, а останалите са глупави и не знаят.

Образованието от времето на Мария-Тереза ​​е точно такъв социален балон. Задължителното посещение на училище е задължителното премахване на ценностните ориентации на децата, където тези, които са били по-бързо асимилирани по-бързо с „академични“ ценности, се възнаграждават и хвалят. От тази гледна точка образованието е само легална държавна секта. Теорията за възпитанието и образованието е набор от методи и процедури, които да накарат детето да придобие знания, умения и ценности, които учителският „гуру“ популяризира. Формите на преподаване поразително напомнят на сляпо стадо, което няма представа къде е водено. Той разчита на лидера. Най-умните ходят самостоятелно, убедени, че са свободни. Те не са. Те оценяват независимо независимо според критериите, които са научили от лидера. Достатъчно е да забележите общата реторика на хората, където те се страхуват да представят собствените си изявления като свой възглед, визия, преценка въз основа на собствената си ценностна стълба. Позоваванията на признати от тях органи са по-чести.

Само когато стойността на знанията, уменията и знанията ще бъде решена от самото дете, ще можем да говорим за някакво ценностно разнообразие. Само когато детето ще може да управлява живота си въз основа на собствените си знания, собствената си ценностна стълба, тогава ще можем да говорим за образование с ценностно разнообразие. Решението е самоорганизирано обучение.

И в крайна сметка ще спестя време с трол - ценностното многообразие трябва да се прилага специално за общообразователните училища (детски градини, начални училища и гимназии), професионалното образование (гимназии и университети) трябва да формира многообразие като цяло. Което означава, че определено училище определя ценностната система и критерии за качеството на завършилия работодател или професионална организация.